La Grande Controverse
“Rejetons cet arrêté, dirent les princes ; dans les questions de conscience, la majorité n’a aucun pouvoir.” Protéger la liberté de conscience, voilà le devoir de l’Etat et la limite de son autorité en matière religieuse. Tout gouvernement civil qui, aujourd’hui, tente de régler ou d’imposer des observances religieuses abolit le principe pour lequel beaucoup des personnes ont si noblement combattu … “Les principes contenus dans cette célèbre Protestation... constituent l’essence même du protestantisme. Elle s’élève contre deux abus de l’homme dans les choses de la foi: l’intrusion du magistrat civil et l’autorité arbitraire du clergé. A la place de ces deux abus, le protestantisme établit, en face du magistrat, le pouvoir de la conscience … Les protestataires ne prétendaient pas seulement au droit de croire et de pratiquer leur foi, mais aussi à celui d’exprimer librement ce qu’ils estimaient être la vérité; et ils contestaient aux prêtres et aux magistrats le droit de les en priver. La protestation de Spire s’élevait solennellement contre l’intolérance religieuse et affirmait catégoriquement le droit de tout homme à servir Dieu selon sa conscience...
“Rejetons cet arrêté, dirent les princes ; dans les questions de conscience, la majorité n’a aucun pouvoir.” Protéger la liberté de conscience, voilà le devoir de l’Etat et la limite de son autorité en matière religieuse. Tout gouvernement civil qui, aujourd’hui, tente de régler ou d’imposer des observances religieuses abolit le principe pour lequel beaucoup des personnes ont si noblement combattu … “Les principes contenus dans cette célèbre Protestation... constituent l’essence même du protestantisme. Elle s’élève contre deux abus de l’homme dans les choses de la foi: l’intrusion du magistrat civil et l’autorité arbitraire du clergé. A la place de ces deux abus, le protestantisme établit, en face du magistrat, le pouvoir de la conscience … Les protestataires ne prétendaient pas seulement au droit de croire et de pratiquer leur foi, mais aussi à celui d’exprimer librement ce qu’ils estimaient être la vérité; et ils contestaient aux prêtres et aux magistrats le droit de les en priver. La protestation de Spire s’élevait solennellement contre l’intolérance religieuse et affirmait catégoriquement le droit de tout homme à servir Dieu selon sa conscience...
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<strong>La</strong> <strong>Grande</strong> <strong>Controverse</strong><br />
reconstruite jusqu'au Messie, au conducteur, il y a sept semaines et soixante-deux<br />
semaines. Les places et les fossés seront restaurés et reconstruits, mais ce sera une<br />
période de détresse (Daniel 9: 25).<br />
408 Av J.C – <strong>La</strong> Reconstruction de Jérusalem<br />
27 Ap J.C – Le Baptême et Onction de Jésus-Christ (le Messie). 27 Il imposera une<br />
alliance d'une semaine à beaucoup, et au milieu de la semaine il fera cesser le sacrifice et<br />
l’offrande. Le dévastateur commettra les pires monstruosités jusqu'à ce que<br />
l’anéantissement et ce qui a été décidé se déversent sur lui.” (Daniel. 9:27)<br />
31 Ap. J.C – <strong>La</strong> Crucifixion et Mort de Jésus-Christ. 26 Après les soixante-deux<br />
semaines, un Oint sera retranché, et il n'aura pas de successeur. Le peuple d'un chef qui<br />
viendra détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin arrivera comme par une inondation; il<br />
est arrêté que les dévastations dureront jusqu'au terme de la guerre. 27 Au milieu de la<br />
semaine il fera cesser le sacrifice et l'offrande (Daniel. 9:26-27)<br />
34 Ap. J.C – <strong>La</strong>pidation de Stephen [Fin du mandat des Juifs et l'Evangile donné aux<br />
nations] 14 Cette bonne nouvelle du royaume sera proclamée dans le monde entier pour<br />
servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin. (Matthieu 24:14). 46 Paul<br />
et Barnabas leur dirent avec assurance: “C'était à vous d’abord que la parole de Dieu<br />
devait être annoncée mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mêmes<br />
indignes de la vie éternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. (Actes 7; Actes 13:46)<br />
70 Ap J.C – <strong>La</strong> Destruction de Jérusalem. 1 Jésus sortit du temple et, comme il s'en<br />
allait, ses disciples s'approchèrent pour lui en faire remarquer les constructions. 2 Mais il<br />
leur dit: “Vous voyez tout cela? Je vous le dis en vérité, il ne restera pas ici pierre sur<br />
pierre, tout sera détruit.” (Matthieu 24: 1-2) 15 C'est pourquoi, lorsque vous verrez<br />
l'abominable dévastation dont a parlé le prophète Daniel établie dans le lieu saint – que<br />
celui qui lit fasse attention! –… 21 Car alors la détresse sera si grande qu'il n'y en a pas<br />
eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu'à présent et qu'il n'y en aura<br />
jamais plus (Matthieu 24: 15, 21)<br />
1844 Ap J.C – <strong>La</strong> Purification du sanctuaire céleste et début du jugement céleste<br />
1810 Jours / Années – Travail de Jésus-Christ en tant que notre souverain Grand<br />
Prêtre dans le sanctuaire céleste. 14 Ainsi, puisque nous avons un souverain grand-prêtre<br />
qui a traversé le ciel, Jésus, le Fils de Dieu, restons fermement attachés à la foi que nous<br />
professons. 15 En effet, nous n’avons pas un grand-prêtre incapable de compatir à nos<br />
faiblesses; au contraire, il a été tenté en tout point comme nous, mais sans commettre de<br />
péché. 16 Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce afin d’obtenir<br />
compassion et de trouver grâce pour être secourus au moment opportun. (Hébreux 4: 14-<br />
16).<br />
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