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La Grande Controverse

“Rejetons cet arrêté, dirent les princes ; dans les questions de conscience, la majorité n’a aucun pouvoir.” Protéger la liberté de conscience, voilà le devoir de l’Etat et la limite de son autorité en matière religieuse. Tout gouvernement civil qui, aujourd’hui, tente de régler ou d’imposer des observances religieuses abolit le principe pour lequel beaucoup des personnes ont si noblement combattu … “Les principes contenus dans cette célèbre Protestation... constituent l’essence même du protestantisme. Elle s’élève contre deux abus de l’homme dans les choses de la foi: l’intrusion du magistrat civil et l’autorité arbitraire du clergé. A la place de ces deux abus, le protestantisme établit, en face du magistrat, le pouvoir de la conscience … Les protestataires ne prétendaient pas seulement au droit de croire et de pratiquer leur foi, mais aussi à celui d’exprimer librement ce qu’ils estimaient être la vérité; et ils contestaient aux prêtres et aux magistrats le droit de les en priver. La protestation de Spire s’élevait solennellement contre l’intolérance religieuse et affirmait catégoriquement le droit de tout homme à servir Dieu selon sa conscience...

“Rejetons cet arrêté, dirent les princes ; dans les questions de conscience, la majorité n’a aucun pouvoir.” Protéger la liberté de conscience, voilà le devoir de l’Etat et la limite de son autorité en matière religieuse. Tout gouvernement civil qui, aujourd’hui, tente de régler ou d’imposer des observances religieuses abolit le principe pour lequel beaucoup des personnes ont si noblement combattu … “Les principes contenus dans cette célèbre Protestation... constituent l’essence même du protestantisme. Elle s’élève contre deux abus de l’homme dans les choses de la foi: l’intrusion du magistrat civil et l’autorité arbitraire du clergé. A la place de ces deux abus, le protestantisme établit, en face du magistrat, le pouvoir de la conscience … Les protestataires ne prétendaient pas seulement au droit de croire et de pratiquer leur foi, mais aussi à celui d’exprimer librement ce qu’ils estimaient être la vérité; et ils contestaient aux prêtres et aux magistrats le droit de les en priver. La protestation de Spire s’élevait solennellement contre l’intolérance religieuse et affirmait catégoriquement le droit de tout homme à servir Dieu selon sa conscience...

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<strong>La</strong> <strong>Grande</strong> <strong>Controverse</strong><br />

perplexités de la vie, et supporter l'opprobre et les railleries d'un monde moqueur. C'était<br />

là une terrible épreuve de leur foi et de leur patience.<br />

Pourtant, ce désappointement n'était pas aussi grand que celui des disciples au temps<br />

du premier avènement de Christ. Lorsque Jésus fit son entrée triomphale à Jérusalem, ses<br />

disciples crurent qu'il allait monter sur le trône de David, et délivrer Israël de ses<br />

oppresseurs. Remplis d'espérance et pleins d'une heureuse anticipation, ils rivalisaient de<br />

zèle pour rendre honneur à leur Roi. Plusieurs étendaient leurs vêtements comme un tapis<br />

sur son chemin, ou répandaient devant lui les branches feuillues du palmier. Dans leur<br />

joie enthousiaste, ils s'écriaient tous ensemble : "Hosanna au fils de David ! " Lorsque les<br />

pharisiens, dérangés et irrités par cette explosion de réjouissances, désirèrent que Jésus fît<br />

taire ses disciples,. il leur répondit : " Je vous dis que si ceux-ci se taisent, les pierres<br />

mêmes crieront." Luc 19 : 40. <strong>La</strong> prophétie devait s'accomplir. Les disciples répondaient<br />

aux desseins de Dieu. Toutefois, un amer désappointement leur était réservé. Bien peu de<br />

jours de passèrent avant qu'ils fussent appelés à contempler la mort douloureuse du<br />

Sauveur, et à le voir déposé dans le sépulcre. Leur attente ne s'était en rien réalisée, et<br />

leurs espérances moururent avec Jésus. Ce n'est que lorsque Jésus fut sorti triomphant du<br />

sépulcre, qu'ils purent comprendre que tout avait été prédit par la prophétie, et " qu'il<br />

avait fallu que le Christ souffrît, et qu'il ressuscitât des morts. " Luc. 17 : 3.<br />

Cinq cents ans auparavant, le Seigneur avait dit par la bouche du prophète Zacharie : "<br />

Sois transportée d'allégresse, fille de Sion ! Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem !<br />

Voici, ton Roi vient à toi. Il est juste et il apporte le salut. Il est humble, et monté sur un<br />

âne, sur un âne, le poulain d'une ânesse." Zacharie 9 : 9. Si les disciples avaient eu la<br />

pensée que leur Maître allait au-devant du jugement et de la mort, ils n'auraient pu<br />

accomplir la prophétie. De la même manière, Miller et ses collaborateurs accomplirent la<br />

prophétie, et proclamèrent un message que l'inspiration prédisait devoir être donné au<br />

monde, mais qu'ils n'auraient pu donner s'ils avaient parfaitement compris les prophéties<br />

indiquant leur désappointement, et présentant un message ultérieur devant être prêché à<br />

toutes les nations avant la venue du Seigneur. Le premier et le second messages furent<br />

proclamés au temps déterminé, et accomplirent l'œuvre qui leur avait été assignée par<br />

Dieu.<br />

Le monde avait observé attentivement, s'attendant à ce que tout le système adventiste<br />

s'écroulât, si le temps passait sans que Christ parût. Mais tandis que maintes personnes,<br />

fortement éprouvées, abandonnèrent leur foi, d'autres demeurèrent fermes. Les fruits du<br />

mouvement adventiste, l'esprit d'humilité, de repentance et de renoncement au monde,<br />

ainsi que la réforme dans la conduite, qui avaient accompagné cette œuvre, prouvaient<br />

qu'elle était de Dieu. Les mondains n'osèrent pas nier que la puissance du Saint Esprit<br />

avait accompagné la prédication du message adventiste, et ils ne pouvaient découvrir<br />

aucune erreur dans le calcul des périodes prophétiques. Les plus habiles des adversaires<br />

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