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La Grande Controverse

“Rejetons cet arrêté, dirent les princes ; dans les questions de conscience, la majorité n’a aucun pouvoir.” Protéger la liberté de conscience, voilà le devoir de l’Etat et la limite de son autorité en matière religieuse. Tout gouvernement civil qui, aujourd’hui, tente de régler ou d’imposer des observances religieuses abolit le principe pour lequel beaucoup des personnes ont si noblement combattu … “Les principes contenus dans cette célèbre Protestation... constituent l’essence même du protestantisme. Elle s’élève contre deux abus de l’homme dans les choses de la foi: l’intrusion du magistrat civil et l’autorité arbitraire du clergé. A la place de ces deux abus, le protestantisme établit, en face du magistrat, le pouvoir de la conscience … Les protestataires ne prétendaient pas seulement au droit de croire et de pratiquer leur foi, mais aussi à celui d’exprimer librement ce qu’ils estimaient être la vérité; et ils contestaient aux prêtres et aux magistrats le droit de les en priver. La protestation de Spire s’élevait solennellement contre l’intolérance religieuse et affirmait catégoriquement le droit de tout homme à servir Dieu selon sa conscience...

“Rejetons cet arrêté, dirent les princes ; dans les questions de conscience, la majorité n’a aucun pouvoir.” Protéger la liberté de conscience, voilà le devoir de l’Etat et la limite de son autorité en matière religieuse. Tout gouvernement civil qui, aujourd’hui, tente de régler ou d’imposer des observances religieuses abolit le principe pour lequel beaucoup des personnes ont si noblement combattu … “Les principes contenus dans cette célèbre Protestation... constituent l’essence même du protestantisme. Elle s’élève contre deux abus de l’homme dans les choses de la foi: l’intrusion du magistrat civil et l’autorité arbitraire du clergé. A la place de ces deux abus, le protestantisme établit, en face du magistrat, le pouvoir de la conscience … Les protestataires ne prétendaient pas seulement au droit de croire et de pratiquer leur foi, mais aussi à celui d’exprimer librement ce qu’ils estimaient être la vérité; et ils contestaient aux prêtres et aux magistrats le droit de les en priver. La protestation de Spire s’élevait solennellement contre l’intolérance religieuse et affirmait catégoriquement le droit de tout homme à servir Dieu selon sa conscience...

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<strong>La</strong> <strong>Grande</strong> <strong>Controverse</strong><br />

peuple, formez une sainte réunion ! Assemblez les vieillards, assemblez les enfants,<br />

même les nourrissons à la mamelle ! Que l’époux sorte de sa demeure, et l’épouse de sa<br />

chambre ! Qu’entre le portique et l’autel pleurent les sacrificateurs, serviteurs de<br />

L’Éternel.”“Revenez à moi de tout votre cœur , avec des jeûnes, avec des pleurs et des<br />

lamentations ! Déchirez vos cœurs et non vos vêtements, et revenez à L’Éternel votre<br />

Dieu ; car il est compatissant et miséricordieux, lent à la colère et riche en bonté.” (Joël 2<br />

: 1, vers. de <strong>La</strong>usanne, 15-17, 12, 13.)<br />

Une grande réforme devait se produire pour préparer un peuple digne de subsister au<br />

jour de Dieu. Voyant que plusieurs de ceux qui prétendaient être ses enfants n’édifiaient<br />

pas en vue de l’éternité, Dieu, dans sa miséricorde, allait leur adresser un message<br />

d’avertissement pour les arracher à leur torpeur et les amener à se préparer pour la venue<br />

du Seigneur. Cet avertissement se lit dans le quatorzième chapitre de l’Apocalypse, où est<br />

relatée la proclamation, par trois anges descendus du ciel, d’un triple message<br />

immédiatement suivi de la venue du Fils de l’homme pour moissonner la terre. Le<br />

premier de ces avertissements annonce au monde l’approche du jugement. Le prophète<br />

contemple un ange “qui vole par le milieu du ciel, ayant un Evangile éternel, pour<br />

l’annoncer aux habitants de la terre, à toute nation, à toute tribu, à toute langue, et à tout<br />

peuple. Il dit d’une voix forte : Craignez Dieu, et donnez-lui gloire, car l’heure de son<br />

jugement est venue ; et adorez celui qui a fait le ciel, et la terre, et la mer, et les sources<br />

d’eaux.”(Apocalypse 14 : 6, 7.)<br />

Ce message, est-il dit, fait partie de l’ “Evangile éternel “. Or, la proclamation de<br />

l’Evangile n’a pas été confiée aux anges, mais aux hommes. Les trois anges sont chargés<br />

de la direction de cette œuvre destinée à assurer le salut de la race humaine ; mais la<br />

prédication de l’Evangile proprement dite est faite par les serviteurs de Dieu vivant sur la<br />

terre. Cet avertissement fut effectivement donné au monde par des hommes fidèles,<br />

attentifs aux directions du Saint-Esprit et à l’enseignement des Ecritures, des hommes<br />

respectueux de la “parole prophétique ““plus certaine “, comparée par l’apôtre Pierre à<br />

“une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu’a ce que le jour vienne à paraître et que<br />

l’étoile du matin se lève dans vos cœurs “. Ils en avaient recherché la connaissance<br />

comme un trésor plus précieux que l’argent et l’or. (2 Pierre 1 : 19 ; voir Proverbes 3 :<br />

14.) C’est à ces hommes-là que le Seigneur révéla ce qui concerne son royaume.”<br />

L’amitié de L’Éternel est pour ceux qui le craignent, et son alliance leur donne<br />

instruction.”(Psaume 25 : 14.)<br />

Ce ne furent pas les savants théologiens qui reçurent cette vérité et qui la firent<br />

entendre au monde. S’ils avaient été des sentinelles fidèles, sondant les Ecritures avec<br />

prière, ils eussent connu l’heure de la nuit ; ils eussent appris, par les prophéties, les<br />

événements qui se préparaient. A cause de leur indifférence, le message fut confié à des<br />

hommes plus humbles. Jésus dit : “Marchez pendant que vous avez la lumière, afin que<br />

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