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La Grande Controverse

“Rejetons cet arrêté, dirent les princes ; dans les questions de conscience, la majorité n’a aucun pouvoir.” Protéger la liberté de conscience, voilà le devoir de l’Etat et la limite de son autorité en matière religieuse. Tout gouvernement civil qui, aujourd’hui, tente de régler ou d’imposer des observances religieuses abolit le principe pour lequel beaucoup des personnes ont si noblement combattu … “Les principes contenus dans cette célèbre Protestation... constituent l’essence même du protestantisme. Elle s’élève contre deux abus de l’homme dans les choses de la foi: l’intrusion du magistrat civil et l’autorité arbitraire du clergé. A la place de ces deux abus, le protestantisme établit, en face du magistrat, le pouvoir de la conscience … Les protestataires ne prétendaient pas seulement au droit de croire et de pratiquer leur foi, mais aussi à celui d’exprimer librement ce qu’ils estimaient être la vérité; et ils contestaient aux prêtres et aux magistrats le droit de les en priver. La protestation de Spire s’élevait solennellement contre l’intolérance religieuse et affirmait catégoriquement le droit de tout homme à servir Dieu selon sa conscience...

“Rejetons cet arrêté, dirent les princes ; dans les questions de conscience, la majorité n’a aucun pouvoir.” Protéger la liberté de conscience, voilà le devoir de l’Etat et la limite de son autorité en matière religieuse. Tout gouvernement civil qui, aujourd’hui, tente de régler ou d’imposer des observances religieuses abolit le principe pour lequel beaucoup des personnes ont si noblement combattu … “Les principes contenus dans cette célèbre Protestation... constituent l’essence même du protestantisme. Elle s’élève contre deux abus de l’homme dans les choses de la foi: l’intrusion du magistrat civil et l’autorité arbitraire du clergé. A la place de ces deux abus, le protestantisme établit, en face du magistrat, le pouvoir de la conscience … Les protestataires ne prétendaient pas seulement au droit de croire et de pratiquer leur foi, mais aussi à celui d’exprimer librement ce qu’ils estimaient être la vérité; et ils contestaient aux prêtres et aux magistrats le droit de les en priver. La protestation de Spire s’élevait solennellement contre l’intolérance religieuse et affirmait catégoriquement le droit de tout homme à servir Dieu selon sa conscience...

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<strong>La</strong> <strong>Grande</strong> <strong>Controverse</strong><br />

pour triompher du peuple de Dieu consiste à abattre les barrières qui le séparent du<br />

monde. Dès que l’ancien Israël se permettait avec les païens des relations qui lui étaient<br />

défendues, il était entraîné dans le péché. L’Israël moderne s’égare de la même façon.”<br />

Le dieu de ce siècle a aveuglé leur intelligence, afin qu’ils ne voient pas briller la<br />

splendeur de l’Evangile de la gloire de Christ, qui est l’image de Dieu . ” (2 Corinthiens 4<br />

: 4.)<br />

Tous ceux qui ne sont pas résolument serviteurs de Jésus-Christ sont serviteurs de<br />

Satan. Le cœur irrégénéré aime le péché et cherche toujours à l’excuser, tandis que le<br />

cœur renouvelé hait le péché et lui résiste avec énergie. Quand les chrétiens recherchent<br />

la société des mondains et des non-croyants, ils s’exposent à la tentation, Satan,<br />

dissimulé, jette un voile sur leurs yeux. Ils ne voient pas qu’une telle compagnie puisse<br />

leur nuire, et, à mesure qu’ils se conforment au monde en paroles et en actions, leur<br />

aveuglement s’accroît. En adoptant les coutumes du monde, l’Eglise ne convertira jamais<br />

celui-ci à Jésus-Christ, mais c’est elle qui se convertira au monde. Celui qui se familiarise<br />

avec le péché finit par ne plus en voir le caractère odieux. Celui qui se lie avec les<br />

serviteurs de Satan finit par ne plus redouter leur maître. Si l’épreuve survient alors qu’il<br />

accomplit son devoir, comme ce fut le cas de Daniel à la cour de Babylone, le chrétien<br />

peut être assuré de la protection de Dieu ; mais celui qui s’expose à la tentation y<br />

succombera tôt ou tard.<br />

C’est avec ceux que l’on suspecte le moins d’être sous son empire que le tentateur<br />

opère avec le plus de succès. On comble d’honneurs et on admire ceux qui possèdent des<br />

talents ou de l’instruction, comme si ces avantages pouvaient remplacer la crainte de<br />

Dieu et donner droit à la faveur du ciel. Les talents et la culture, considérés en euxmêmes,<br />

sont des dons de Dieu ; mais quand on les met en concurrence avec la piété,<br />

quand, au lieu de rapprocher l’âme de Dieu, ils l’en éloignent, ils deviennent une<br />

malédiction et un piège. Plusieurs pensent que tout ce qui peut être qualifié de courtoisie<br />

ou de raffinement doit, dans un certain sens, se rattacher à Jésus. Il ne fut jamais de plus<br />

grave erreur. Il est vrai que ces qualités devraient orner le caractère de tout chrétien, car<br />

elles exerceraient une puissante influence en faveur de la vraie piété ; mais si elles ne sont<br />

pas consacrées à Dieu, elles deviennent une puissance pour le mal. Maint homme cultivé<br />

et de manières agréables, qui ne voudrait pas s’abaisser à ce que l’on considère<br />

communément comme un acte immoral, n’est pas autre chose qu’un instrument poli entre<br />

les mains de Satan. <strong>La</strong> nature insidieuse et séduisante de son influence et de son exemple<br />

fait un ennemi bien plus dangereux pour la cause du Christ que les hommes ignorants et<br />

sans culture.<br />

Par des prières ferventes et par sa confiance en Dieu, Salomon obtint une sagesse qui<br />

suscitait l’étonnement et l’admiration du monde. Mais dès qu’il se détourna de la source<br />

de sa force morale et qu’il se mit à compter sur lui-même, il succomba à la tentation.<br />

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