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La Grande Controverse

“Rejetons cet arrêté, dirent les princes ; dans les questions de conscience, la majorité n’a aucun pouvoir.” Protéger la liberté de conscience, voilà le devoir de l’Etat et la limite de son autorité en matière religieuse. Tout gouvernement civil qui, aujourd’hui, tente de régler ou d’imposer des observances religieuses abolit le principe pour lequel beaucoup des personnes ont si noblement combattu … “Les principes contenus dans cette célèbre Protestation... constituent l’essence même du protestantisme. Elle s’élève contre deux abus de l’homme dans les choses de la foi: l’intrusion du magistrat civil et l’autorité arbitraire du clergé. A la place de ces deux abus, le protestantisme établit, en face du magistrat, le pouvoir de la conscience … Les protestataires ne prétendaient pas seulement au droit de croire et de pratiquer leur foi, mais aussi à celui d’exprimer librement ce qu’ils estimaient être la vérité; et ils contestaient aux prêtres et aux magistrats le droit de les en priver. La protestation de Spire s’élevait solennellement contre l’intolérance religieuse et affirmait catégoriquement le droit de tout homme à servir Dieu selon sa conscience...

“Rejetons cet arrêté, dirent les princes ; dans les questions de conscience, la majorité n’a aucun pouvoir.” Protéger la liberté de conscience, voilà le devoir de l’Etat et la limite de son autorité en matière religieuse. Tout gouvernement civil qui, aujourd’hui, tente de régler ou d’imposer des observances religieuses abolit le principe pour lequel beaucoup des personnes ont si noblement combattu … “Les principes contenus dans cette célèbre Protestation... constituent l’essence même du protestantisme. Elle s’élève contre deux abus de l’homme dans les choses de la foi: l’intrusion du magistrat civil et l’autorité arbitraire du clergé. A la place de ces deux abus, le protestantisme établit, en face du magistrat, le pouvoir de la conscience … Les protestataires ne prétendaient pas seulement au droit de croire et de pratiquer leur foi, mais aussi à celui d’exprimer librement ce qu’ils estimaient être la vérité; et ils contestaient aux prêtres et aux magistrats le droit de les en priver. La protestation de Spire s’élevait solennellement contre l’intolérance religieuse et affirmait catégoriquement le droit de tout homme à servir Dieu selon sa conscience...

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<strong>La</strong> <strong>Grande</strong> <strong>Controverse</strong><br />

ils se rendirent coupables durant le siège de Jérusalem démontrent la façon dont Satan<br />

traite ceux qui se soumettent à lui.<br />

Nous comprenons peu combien nous sommes redevables au Seigneur de la paix et de<br />

la protection dont nous jouissons. C’est la puissance de Dieu qui préserve l’humanité de<br />

tomber entièrement entre les mains de Satan. Les désobéissants et les ingrats feraient bien<br />

de le remercier de la patience et de la miséricorde avec lesquelles il tient en échec la<br />

cruauté du Malin. C’est lorsqu’on dépasse les bornes de sa longanimité, qu’il retire sa<br />

protection. Ce n’est pas Dieu qui exécute la sentence qui suit la transgression. Il se borne<br />

à abandonner à eux-mêmes les contempteurs de sa grâce, qui récoltent alors la moisson<br />

de leurs semailles. Tout rayon de lumière rejeté, tout avertissement méprisé, toute<br />

mauvaise passion caressée, en un mot, toute transgression de la loi de Dieu est une<br />

semence qui porte sûrement ses fruits. L’Esprit de Dieu finit par abandonner le pécheur<br />

impénitent et le laisse désarmé devant ses propres passions, comme devant l’inimitié et la<br />

malignité de Satan. <strong>La</strong> destruction de Jérusalem est un avertissement solennel à l’adresse<br />

de tous ceux qui restent sourds aux offres de la grâce divine et qui résistent aux tendres<br />

appels de sa miséricorde. Jamais on ne vit témoignage plus décisif de la haine de Dieu<br />

pour le péché, et de la certitude du châtiment qui fondra un jour sur les coupables.<br />

<strong>La</strong> prophétie du Seigneur touchant Jérusalem doit avoir un autre accomplissement<br />

dont ce néfaste événement n’est qu’une pâle image. Dans le triste sort de la cité élue, il<br />

faut lire ce qui arrivera à un monde qui a rejeté la miséricorde de Dieu et foulé aux pieds<br />

sa loi. Sombre est le tableau des souffrances dont notre terre a été le témoin au cours de<br />

ses longs siècles de crime. A contempler les conséquences de la réjection de l’autorité du<br />

ciel, le cœur se serre et l’esprit se trouble. Mais une scène plus lugubre encore est cachée<br />

dans l’avenir. <strong>La</strong> longue procession de tumultes, de conflits, de révolutions dont les<br />

annales du passé sont faites est peu de chose en regard des terreurs du jour de Dieu, jour<br />

où l’Esprit, renonçant à son rôle protecteur, abandonnera entièrement les pécheurs à<br />

l’explosion des passions et de la fureur humaine et diabolique. Alors, comme jamais<br />

auparavant, le monde contemplera les résultats du règne de Satan.<br />

En ce jour-là, comme lors de la destruction de Jérusalem, le peuple de Dieu, tous ceux<br />

qui se trouveront inscrits dans le livre " seront délivrés. Jésus l’a promis : Il reviendra<br />

pour prendre les siens avec lui. " Toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles<br />

verront le Fils de l’homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande<br />

gloire. Il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils rassembleront ses élus<br />

des quatre vents, depuis une extrémité des cieux jusqu’à l’autre. " (Mattieu 24 : 30, 31.)<br />

Alors, " ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n’obéissent pas à l’Evangile "<br />

seront " détruits par le souffle de sa bouche et anéantis par l’éclat de son avènement " . (2<br />

Thessaloniciens 1 : 8 ; 2 : 8.) Comme l’ancien Israël, les méchants se détruisent eux-<br />

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