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La Grande Controverse

“Rejetons cet arrêté, dirent les princes ; dans les questions de conscience, la majorité n’a aucun pouvoir.” Protéger la liberté de conscience, voilà le devoir de l’Etat et la limite de son autorité en matière religieuse. Tout gouvernement civil qui, aujourd’hui, tente de régler ou d’imposer des observances religieuses abolit le principe pour lequel beaucoup des personnes ont si noblement combattu … “Les principes contenus dans cette célèbre Protestation... constituent l’essence même du protestantisme. Elle s’élève contre deux abus de l’homme dans les choses de la foi: l’intrusion du magistrat civil et l’autorité arbitraire du clergé. A la place de ces deux abus, le protestantisme établit, en face du magistrat, le pouvoir de la conscience … Les protestataires ne prétendaient pas seulement au droit de croire et de pratiquer leur foi, mais aussi à celui d’exprimer librement ce qu’ils estimaient être la vérité; et ils contestaient aux prêtres et aux magistrats le droit de les en priver. La protestation de Spire s’élevait solennellement contre l’intolérance religieuse et affirmait catégoriquement le droit de tout homme à servir Dieu selon sa conscience...

“Rejetons cet arrêté, dirent les princes ; dans les questions de conscience, la majorité n’a aucun pouvoir.” Protéger la liberté de conscience, voilà le devoir de l’Etat et la limite de son autorité en matière religieuse. Tout gouvernement civil qui, aujourd’hui, tente de régler ou d’imposer des observances religieuses abolit le principe pour lequel beaucoup des personnes ont si noblement combattu … “Les principes contenus dans cette célèbre Protestation... constituent l’essence même du protestantisme. Elle s’élève contre deux abus de l’homme dans les choses de la foi: l’intrusion du magistrat civil et l’autorité arbitraire du clergé. A la place de ces deux abus, le protestantisme établit, en face du magistrat, le pouvoir de la conscience … Les protestataires ne prétendaient pas seulement au droit de croire et de pratiquer leur foi, mais aussi à celui d’exprimer librement ce qu’ils estimaient être la vérité; et ils contestaient aux prêtres et aux magistrats le droit de les en priver. La protestation de Spire s’élevait solennellement contre l’intolérance religieuse et affirmait catégoriquement le droit de tout homme à servir Dieu selon sa conscience...

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<strong>La</strong> <strong>Grande</strong> <strong>Controverse</strong><br />

pouvaient recevoir de lui le pardon. Lorsque Jésus, à son ascension, entra avec son sang<br />

dans le sanctuaire céleste pour répandre sur ses disciples les bienfaits de sa médiation, les<br />

Juifs furent laissés dans de si complètes ténèbres, qu'ils continuèrent leurs sacrifices et<br />

leurs offrandes inutiles. Le sacerdoce des types et des ombres avait cessé. Cette porte par<br />

laquelle les hommes avaient précédemment trouvé accès auprès de Dieu, ne devait plus<br />

s'ouvrir. Les Juifs avaient refusé de le chercher de la seule manière dont il pouvait être<br />

trouvé alors, par le sacerdoce du sanctuaire céleste. C'est pourquoi ils ne se trouvèrent<br />

nullement en communion avec Dieu. <strong>La</strong> porte était fermée pour eux. Us ne<br />

reconnaissaient pas Christ comme leur vrai sacrifice et leur seul médiateur devant Dieu,<br />

de là vient qu'ils ne pouvaient participer aux bienfaits de sa médiation.<br />

L'état des Juifs incrédules illustre la condition des indifférents et des incrédules qui se<br />

réclament du titre de chrétiens, et qui ignorent volontairement l'œuvre de notre<br />

miséricordieux Souverain Sacrificateur. Dans le service typique, lorsque le souverain<br />

sacrificateur entrait dans le lieu très saint, tous les enfants d' Israël devaient se réunir<br />

autour du sanctuaire, et humilier leurs âmes devant Dieu de la manière la plus solennelle,<br />

afin de recevoir le pardon de leurs péchés, et de ne point être retranchés de la<br />

congrégation. Combien n'est-il pas plus essentiel, dans ce jour antitype des expiations,<br />

que nous comprenions l'œuvre de notre Souverain Sacrificateur, et que nous connaissions<br />

les devoirs que nous avons à remplir ! Les hommes ne peuvent impunément rejeter les<br />

avertissements que Dieu leur envoie dans sa miséricorde. Un message fut adressé aux<br />

contemporains de Noé, et leur salut dépendit de la manière dont ils le reçurent.<br />

Ils rejetèrent l'avertissement, et, comme conséquence, l'Esprit de Dieu se retira de<br />

cette race pécheresse, et ils périrent dans les eaux du déluge. Au temps d'Abraham, la<br />

miséricorde cessa de contester avec les habitants coupables de Sodome, et tous, sauf Lot<br />

avec sa femme et ses deux filles, furent consumés par le feu envoyé du ciel. Il en fut de<br />

même au temps de Christ. Le Fils de Dieu déclara aux Juifs incrédules de cette<br />

génération-là : " Voici, votre maison vous est laissée déserte." Matthieu 23 : 38. Jetant un<br />

regard sur les derniers jours, la même Sagesse infinie dit concernant ceux qui " n'ont<br />

point reçu l'amour de la vérité pour être sauvés " : " C'est pourquoi Dieu leur enverra un<br />

esprit d'égarement, en sorte qu'ils croiront au mensonge, afin que tous ceux qui n'ont pas<br />

cru à la vérité, mais qui se sont plu dans l'injustice, soient condamnés. " 2<br />

Thessaloniciens 2 : 10-12. A mesure que les hommes rejettent les enseignements de sa<br />

Parole, Dieu leur retire son Esprit, et les abandonne aux séductions qu'ils aiment.<br />

Mais Christ intercède encore en faveur de l'homme, et la lumière sera accordée à ceux<br />

qui la chercheront. Quoique cela ne fût pas compris d'abord par les adventistes, la chose<br />

devint claire à mesure que les passages fixant leur vraie signification commencèrent à<br />

s'ouvrir à leur intelligence. Le moment qui succéda au temps fixé pour le second<br />

avènement, en 1844, fut une période de pénible épreuve pour ceux qui conservèrent<br />

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