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La Grande Controverse

“Rejetons cet arrêté, dirent les princes ; dans les questions de conscience, la majorité n’a aucun pouvoir.” Protéger la liberté de conscience, voilà le devoir de l’Etat et la limite de son autorité en matière religieuse. Tout gouvernement civil qui, aujourd’hui, tente de régler ou d’imposer des observances religieuses abolit le principe pour lequel beaucoup des personnes ont si noblement combattu … “Les principes contenus dans cette célèbre Protestation... constituent l’essence même du protestantisme. Elle s’élève contre deux abus de l’homme dans les choses de la foi: l’intrusion du magistrat civil et l’autorité arbitraire du clergé. A la place de ces deux abus, le protestantisme établit, en face du magistrat, le pouvoir de la conscience … Les protestataires ne prétendaient pas seulement au droit de croire et de pratiquer leur foi, mais aussi à celui d’exprimer librement ce qu’ils estimaient être la vérité; et ils contestaient aux prêtres et aux magistrats le droit de les en priver. La protestation de Spire s’élevait solennellement contre l’intolérance religieuse et affirmait catégoriquement le droit de tout homme à servir Dieu selon sa conscience...

“Rejetons cet arrêté, dirent les princes ; dans les questions de conscience, la majorité n’a aucun pouvoir.” Protéger la liberté de conscience, voilà le devoir de l’Etat et la limite de son autorité en matière religieuse. Tout gouvernement civil qui, aujourd’hui, tente de régler ou d’imposer des observances religieuses abolit le principe pour lequel beaucoup des personnes ont si noblement combattu … “Les principes contenus dans cette célèbre Protestation... constituent l’essence même du protestantisme. Elle s’élève contre deux abus de l’homme dans les choses de la foi: l’intrusion du magistrat civil et l’autorité arbitraire du clergé. A la place de ces deux abus, le protestantisme établit, en face du magistrat, le pouvoir de la conscience … Les protestataires ne prétendaient pas seulement au droit de croire et de pratiquer leur foi, mais aussi à celui d’exprimer librement ce qu’ils estimaient être la vérité; et ils contestaient aux prêtres et aux magistrats le droit de les en priver. La protestation de Spire s’élevait solennellement contre l’intolérance religieuse et affirmait catégoriquement le droit de tout homme à servir Dieu selon sa conscience...

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<strong>La</strong> <strong>Grande</strong> <strong>Controverse</strong><br />

les ténèbres ne vous surprennent point.” Ceux qui se détournent de la lumière que Dieu<br />

leur a donnée, ou qui ne la reçoivent pas pendant qu’elle est à leur portée, restent dans les<br />

ténèbres. En revanche le Sauveur dit : “Celui qui me suit ne marchera pas dans les<br />

ténèbres, mais il aura la lumière de la vie.”(Jean 12 : 35 ; 8 : 12.) Celui qui recherche<br />

sincèrement la volonté de Dieu et se conforme aux connaissances qu’il possède recevra<br />

des lumières plus grandes ; quelque étoile d’un éclat céleste lui sera envoyée pour le<br />

conduire dans toute la vérité.<br />

Au temps du Sauveur, les sacrificateurs et les scribes de la ville sainte, à qui avait été<br />

confié le dépôt des Oracles divins, auraient pu discerner les signes des temps et<br />

proclamer la venue du Messie promis. <strong>La</strong> prophétie de Michée indiquait le lieu de sa<br />

naissance, et Daniel en fixait la date. (Michée 5 : 1 ; Daniel 9 : 25.) Dieu ayant confié ces<br />

prophéties aux principaux d’entre les Juifs, ils étaient sans excuse d’ignorer la venue<br />

imminente du Messie et de ne point l’annoncer au peuple. Leur ignorance était la<br />

connaissance d’une négligence coupable. Les Juifs érigeaient des monuments aux<br />

prophètes martyrs, mais, par leur complaisance envers les grands de la terre, ils rendaient<br />

hommage aux serviteurs de Satan. Aborbés par le conflit de leurs ambitions terrestres, ils<br />

perdaient de vue les honneurs que le Roi des rois leur avait conférés.<br />

Les anciens d’Israël auraient dû, avec un respectueux intérêt, s’enquérir du lieu, de la<br />

date et des circonstances entourant le plus grand événement de l’histoire : la venue du<br />

Fils de Dieu pour le salut de l’humanité. Le peuple entier aurait dû être en état d’alerte,<br />

afin d’être le premier à souhaiter la bienvenue au Rédempteur du monde. Mais que vit-on<br />

? A Bethléhem, deux voyageurs fatigués, en quête d’un abri pour la nuit, longent en vain<br />

toute la rue étroite de la ville jusqu’à son extrémité orientale. Aucune porte ne s’ouvrant<br />

pour les accueillir, ils trouvent enfin un refuge dans un misérable abri destiné au bétail, et<br />

c’est là que le Sauveur vient au monde.<br />

Les anges — qui avaient contemplé la gloire du Fils de Dieu auprès du Père avant que<br />

le monde fût — attendaient avec émotion l’apparition sur la terre de l’événement qui<br />

devait être pour tout le peuple le sujet d’une joie immense. Une cohorte angélique fut<br />

envoyée pour en porter l’heureuse nouvelle à ceux qui étaient préparés à la recevoir et à<br />

la faire connaître aux habitants de la terre. Le Messie s’était abaissé jusqu’à revêtir la<br />

nature humaine pour donner son âme en sacrifice pour le péché au prix d’un poids infini<br />

de souffrances. Néanmoins, les anges désiraient qu’en son humiliation le Fils du Très-<br />

Haut fît son entrée au sein de la famille humaine avec la dignité et la gloire dues à son<br />

rang. Les grands de la terre ne se réuniront-ils pas dans la capitale d’Israël pour<br />

l’acclamer et les légions célestes ne le présenteront-elles pas à la foule qui l’attend ?<br />

L’un d’eux parcourt la terre pour voir si elle se prépare à accueillir le Sauveur. Mais il<br />

ne voit rien et n’entend aucun chant de triomphe annoncer que le temps du Messie est<br />

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