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La Grande Controverse

“Rejetons cet arrêté, dirent les princes ; dans les questions de conscience, la majorité n’a aucun pouvoir.” Protéger la liberté de conscience, voilà le devoir de l’Etat et la limite de son autorité en matière religieuse. Tout gouvernement civil qui, aujourd’hui, tente de régler ou d’imposer des observances religieuses abolit le principe pour lequel beaucoup des personnes ont si noblement combattu … “Les principes contenus dans cette célèbre Protestation... constituent l’essence même du protestantisme. Elle s’élève contre deux abus de l’homme dans les choses de la foi: l’intrusion du magistrat civil et l’autorité arbitraire du clergé. A la place de ces deux abus, le protestantisme établit, en face du magistrat, le pouvoir de la conscience … Les protestataires ne prétendaient pas seulement au droit de croire et de pratiquer leur foi, mais aussi à celui d’exprimer librement ce qu’ils estimaient être la vérité; et ils contestaient aux prêtres et aux magistrats le droit de les en priver. La protestation de Spire s’élevait solennellement contre l’intolérance religieuse et affirmait catégoriquement le droit de tout homme à servir Dieu selon sa conscience...

“Rejetons cet arrêté, dirent les princes ; dans les questions de conscience, la majorité n’a aucun pouvoir.” Protéger la liberté de conscience, voilà le devoir de l’Etat et la limite de son autorité en matière religieuse. Tout gouvernement civil qui, aujourd’hui, tente de régler ou d’imposer des observances religieuses abolit le principe pour lequel beaucoup des personnes ont si noblement combattu … “Les principes contenus dans cette célèbre Protestation... constituent l’essence même du protestantisme. Elle s’élève contre deux abus de l’homme dans les choses de la foi: l’intrusion du magistrat civil et l’autorité arbitraire du clergé. A la place de ces deux abus, le protestantisme établit, en face du magistrat, le pouvoir de la conscience … Les protestataires ne prétendaient pas seulement au droit de croire et de pratiquer leur foi, mais aussi à celui d’exprimer librement ce qu’ils estimaient être la vérité; et ils contestaient aux prêtres et aux magistrats le droit de les en priver. La protestation de Spire s’élevait solennellement contre l’intolérance religieuse et affirmait catégoriquement le droit de tout homme à servir Dieu selon sa conscience...

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<strong>La</strong> <strong>Grande</strong> <strong>Controverse</strong><br />

Plusieurs de ceux qui n’acceptaient pas les théories de Miller touchant le temps exact<br />

du retour du Seigneur n’en avaient pas moins la conviction qu’il était proche et qu’il<br />

fallait s’y préparer. Dans quelques grandes villes, ses travaux firent une impression<br />

remarquable. Des cabaretiers abandonnèrent leur trafic et transformèrent leur débit en<br />

salle de réunions ; des maisons de jeu fermèrent leurs portes ; des incrédules, des déistes,<br />

des universalistes, des débauchés se réformèrent. Certains d’entre eux n’avaient pas mis<br />

les pieds dans un lieu de culte depuis des années. Dans quelques villes, les différentes<br />

églises organisèrent des réunions de prière dans tous les quartiers et presque à toute heure<br />

de la journée. Des hommes d’affaires se réunissaient à midi pour la prière et l’édification.<br />

Pas trace d’excitation, ni d’extravagance, mais partout un profond sérieux. L’œuvre de<br />

Miller, comme celle des premiers réformateurs, tendait à éclairer les intelligences et à<br />

réveiller les consciences plutôt qu’à émouvoir.<br />

En 1833, l’église baptistè, dont Miller était membre, lui donna une licence de<br />

prédicateur. En outre, un grand nombre de pasteurs de son Eglise approuvant ses travaux,<br />

c’est avec leur sanction explicite qu’il les poursuivit, tout en se bornant aux territoires de<br />

la Nouvelle-Angleterre et des Etats du centre. Pendant plusieurs années, il paya lui-même<br />

tous ses voyages et jamais, par la suite, ses frais de déplacement ne lui furent entièrement<br />

remboursés. Loin d’être lucrative, sa carrière publique greva lourdement ses ressources<br />

personnelles. Mais ses enfants étant sobres et industrieux, les revenus de sa ferme<br />

suffirent pour entretenir sa nombreuse famille et couvrir ses dépenses. Le dernier des<br />

signes précurseurs du retour du Sauveur eut lieu en 1833, deux ans après que Miller eut<br />

commencé ses prédications. Jésus avait dit : " Les étoiles tomberont du ciel. " ( Mathieu<br />

24 : 29.) Et saint Jean, considérant les scènes annonciatrices du jour de Dieu, s’était écrié<br />

: " Et les étoiles du ciel tombèrent sur la terre, comme lorsqu’un figuier secoué par un<br />

vent violent jette ses figues vertes. " (Apocalypse 6 : 13.)<br />

Cette prophétie fut accomplie d’une façon frappante par la pluie de météorites du 13<br />

novembre 1833. C’est le plus merveilleux spectacle d’étoiles filantes dont l’histoire<br />

conserve le souvenir. " Dans toute l’étendue des Etats-Unis, le firmament semblait en<br />

mouvement. Aucun phénomène céleste ne s’est jamais produit dans ce pays, depuis son<br />

occupation par les Blancs, qui ait été contemplé avec autant d’admiration par une partie<br />

des habitants et avec autant de crainte et de frayeur par l’autre. <strong>La</strong> sublimité et la<br />

grandeur de cette scène vivent encore dans le souvenir de bien des personnes. Jamais la<br />

pluie ne tomba plus dru que ces météores. Il en était de même à l’orient, à l’occident, au<br />

nord et au midi. En un mot, le ciel entier semblait en mouvement. … Ce spectacle, tel que<br />

le professeur Silliman le décrit dans son journal, fut visible dans toute l’Amérique du<br />

Nord. … Depuis deux heures du matin jusqu’au grand jour, le firmament étant sans<br />

nuages, on put contempler dans toutes les parties du ciel une gerbe incessante de traînées<br />

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