La Grande Controverse

La Grande Controverse
un torrent débordé, et ne furent pas sans effet. Il avait cru que les conducteurs du peuple,
tant dans l’Eglise que dans les écoles, se joindraient à lui dans une œuvre de réforme. Les
encouragements qui lui étaient venus de la part de personnages influents l’avaient rempli
de joie et d’espérance. Il voyait déjà par anticipation se lever des jours meilleurs pour
1’Eglise. Mais aux encouragements avaient succédé les incriminations et les
dénonciations. Plusieurs dignitaires de 1’Eglise et de l’Etat, convaincus de la rectitude
des thèses, ne tardèrent pas à s’apercevoir que leur acceptation entraînerait de grandes
transformations. Eclairer et réformer le peuple, c’était virtuellement saper l’autorité du
pape, tarir des milliers de ruisseaux qui alimentaient ses trésors, et réduire
considérablement l’extravagance et le luxe des chefs de l’Eglise. De plus, donner au
peuple la liberté de penser et d’agir en êtres responsables, ne comptant pour leur salut que
sur Jésus-Christ, c’était renverser le trône pontifical, et éventuellement détruire leur
propre autorité. Pour ces raisons, ils repoussèrent la connaissance que Dieu leur envoyait,
et, en s’opposant à l’homme qu’il avait désigné pour les éclairer, ils se dressèrent contre
le Christ et contre sa vérité.
Lorsqu’il pensait à lui-même, Luther tremblait de se voir dressé seul en face des plus
grandes puissances de la terre. Il se demandait parfois si c’était bien Dieu qui l’avait
poussé à résister à l’autorité de 1’Eglise. " Qui étais-je alors, s’écrie-t-il, moi pauvre,
misérable, méprisable frère, plus semblable à un cadavre qu’à un homme, qui étais-je
pour m’opposer à la majesté du pape devant laquelle tremblaient les rois de la terre et le
monde entier ? … Personne ne peut savoir ce que mon cœur a souffert dans ces deux
premières années, et dans quel abattement, je pourrais dire dans quel désespoir, j’ai
souvent été plongé. " Mais Dieu ne le laissa pas sombrer dans le découragement. Les
appuis humains lui faisant défaut, il regarda à Dieu seul, et apprit à se reposer en toute
sécurité sur son bras puissant.
Luther écrivait à un ami de la Réforme : Il est très certain qu’on ne peut parvenir à
comprendre les Ecritures ni par l’étude, ni par l’intelligence. Votre premier devoir est
donc de commencer par la prière. Demandez au Seigneur qu’il daigne vous accorder, en
sa grande miséricorde, la véritable intelligence de sa Parole. Il n’y a point d’autre
interprète de la Parole de Dieu que 1’Auteur même de cette Parole, selon ce qu’il a dit :
Ils seront tous enseignés de Dieu. N’espérez rien de vos travaux, rien de votre
intelligence ; confiez-vous uniquement en Dieu et en l’influence de son Esprit. Croyez-en
un homme qui en a fait l’expérience. Il y a là un enseignement vital pour toute personne
qui se sent appelée de Dieu à présenter au monde les vérités solennelles relatives à notre
temps. Ces vérités provoqueront l’inimitié de Satan et celle des hommes qui aiment
l’erreur.
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