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La Grande Controverse

“Rejetons cet arrêté, dirent les princes ; dans les questions de conscience, la majorité n’a aucun pouvoir.” Protéger la liberté de conscience, voilà le devoir de l’Etat et la limite de son autorité en matière religieuse. Tout gouvernement civil qui, aujourd’hui, tente de régler ou d’imposer des observances religieuses abolit le principe pour lequel beaucoup des personnes ont si noblement combattu … “Les principes contenus dans cette célèbre Protestation... constituent l’essence même du protestantisme. Elle s’élève contre deux abus de l’homme dans les choses de la foi: l’intrusion du magistrat civil et l’autorité arbitraire du clergé. A la place de ces deux abus, le protestantisme établit, en face du magistrat, le pouvoir de la conscience … Les protestataires ne prétendaient pas seulement au droit de croire et de pratiquer leur foi, mais aussi à celui d’exprimer librement ce qu’ils estimaient être la vérité; et ils contestaient aux prêtres et aux magistrats le droit de les en priver. La protestation de Spire s’élevait solennellement contre l’intolérance religieuse et affirmait catégoriquement le droit de tout homme à servir Dieu selon sa conscience...

“Rejetons cet arrêté, dirent les princes ; dans les questions de conscience, la majorité n’a aucun pouvoir.” Protéger la liberté de conscience, voilà le devoir de l’Etat et la limite de son autorité en matière religieuse. Tout gouvernement civil qui, aujourd’hui, tente de régler ou d’imposer des observances religieuses abolit le principe pour lequel beaucoup des personnes ont si noblement combattu … “Les principes contenus dans cette célèbre Protestation... constituent l’essence même du protestantisme. Elle s’élève contre deux abus de l’homme dans les choses de la foi: l’intrusion du magistrat civil et l’autorité arbitraire du clergé. A la place de ces deux abus, le protestantisme établit, en face du magistrat, le pouvoir de la conscience … Les protestataires ne prétendaient pas seulement au droit de croire et de pratiquer leur foi, mais aussi à celui d’exprimer librement ce qu’ils estimaient être la vérité; et ils contestaient aux prêtres et aux magistrats le droit de les en priver. La protestation de Spire s’élevait solennellement contre l’intolérance religieuse et affirmait catégoriquement le droit de tout homme à servir Dieu selon sa conscience...

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<strong>La</strong> <strong>Grande</strong> <strong>Controverse</strong><br />

Entré à dix-huit ans à l’université, il vit sa condition s’améliorer considérablement, et<br />

ses perspectives devenir meilleures. Grâce à leur savoir-faire et à leur industrie, ses<br />

parents avaient acquis une honnête aisance et purent dès lors subvenir à tous ses besoins.<br />

De plus, l’influence d’amis judicieux avait heureusement atténué la tendance au<br />

pessimisme qu’il devait à sa première éducation. S’appliquant à l’étude des bons auteurs,<br />

il s’appropria leurs meilleures pensées et fit sienne la sagesse des sages. Très tôt, sous la<br />

dure discipline de ses anciens maîtres, il avait fait naître de grandes espérances. Mais<br />

lorsqu’il se trouva dans une ambiance favorable, son esprit se développa rapidement. Une<br />

excellente mémoire, une imagination vive, une grande force de raisonnement et une<br />

application inlassable le distinguèrent bientôt au milieu de ses condisciples. <strong>La</strong> discipline<br />

de l’école mûrit son jugement et le prépara en vue des conflits qui l’attendaient. <strong>La</strong> piété<br />

naïve et précoce qui réchauffait son jeune cœur l’armait de persévérance dans ses<br />

desseins et lui inspirait une sincère humilité. Constamment conscient de son besoin des<br />

directions et du secours d’en haut, il commençait chacune de ses journées par la prière et<br />

vivait dans une attitude d’intercession. " Bien prier, avait-il coutume de dire, est plus qu’à<br />

moitié étudier. "<br />

En parcourant la bibliothèque de l’université, Luther y trouva un exemplaire des<br />

saintes Ecritures en latin. Jamais il n’avait vu ce livre. Il en ignorait même l’existence. Il<br />

avait entendu lire, au service religieux, des fragments des évangiles et des épîtres, et il<br />

supposait que cela constituait toutes les Ecritures. Pour la première fois, il contemplait la<br />

Parole de Dieu dans sa totalité. C’est avec un étonnement mêlé de crainte qu’il tournait<br />

les pages sacrées. Le cœur battant, le pouls accéléré, il s’interrompait pour s’écrier : " Oh<br />

! si Dieu voulait un jour me donner à moi un tel livre ! " Des rayons de lumière émanant<br />

du trône de Dieu révélaient au jeune étudiant entouré d’anges les trésors 3de la vérité. Il<br />

avait toujours craint d’offenser Dieu. Mais maintenant la conviction profonde de sa<br />

culpabilité s’emparait de sa conscience plus fortement que jamais.<br />

Son désir de s’affranchir du péché et de trouver la paix avec Dieu devint si impérieux<br />

qu’il finit par se décider à entrer dans un couvent. Là, il fut astreint aux travaux les plus<br />

humiliants et dut même aller mendier de porte en porte. A l’âge où l’on éprouve le plus<br />

grand besoin d’être considéré et apprécié, Luther aurait pu être découragé de se voir<br />

contraint d’accomplir ces fonctions humbles et de nature à mortifier cruellement ses<br />

sentiments naturels, mais il supportait patiemment cette humiliation qu’il estimait<br />

nécessaire à l’expiation de ses péchés. Tous les instants qu’il pouvait dérober à ses<br />

devoirs journaliers, à son sommeil, et même à ses maigres repas, étaient consacrés à<br />

l’étude. <strong>La</strong> Parole de Dieu, surtout, faisait ses délices. Il avait trouvé un exemplaire du<br />

saint Livre enchaîné à la muraille du couvent, et il se rendait souvent en cet endroit pour<br />

en faire la lecture. De plus en plus accablé par le sentiment de ses péchés, il continuait à<br />

chercher la paix et le pardon par ses propres moyens, s’efforçant de dompter les<br />

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