La Grande Controverse

La Grande Controverse
“former une image à la bête ” , cela signifie que l’élément religieux aura assez
d’ascendant sur le gouvernement civil pour se servir de sa puissance. Or, chaque fois que
1’Eglise a pu dominer le pouvoir civil, elle a tenu à réprimer la dissidence. Les églises
protestantes qui ont marché sur les traces de Rome en s’unissant au pouvoir séculier ont,
elles aussi, manifesté le désir de limiter la liberté de conscience. On en a un exemple
caractéristique dans la longue persécution dirigée par 1’Eglise anglicane contre les
dissidents. Au cours des seizième et dix-septième siècles, des milliers de pasteurs non
conformistes ont dû quitter leurs églises, et un grand nombre de personnes, prédicateurs
et fidèles, ont été condamnées à des amendes ou ont subi la prison, la torture et le
martyre.
C’est l’apostasie qui amena la primitive Eglise à recherchèr l’appui du gouvernement
et prépara la voie à la papauté, c’est-à-dire à la bête. Saint Paul l’avait dit : “Il faut que
l’apostasie soit arrivée auparavant, et qu’on ait vu paraître l’homme du péché. ” (2
Théssaloniciens 2 : 3.) Ainsi l’apostasie de 1’Eglise préparera la voie à l’image de la
bête. La Parole de Dieu annonce qu’avant le retour du Seigneur, on verra un déclin
religieux analogue à celui des premiers siècles.”
Dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles. Car les hommes seront égoïstes,
amis de l’argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats,
irréligieux, insensibles, déloyaux, calomniateurs, intempérants, cruels, ennemis des gens
de bien, traîtres, emportés, enflés d’orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu, ayant
Papparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force. ” (2 Timothée 3 : 15.) “Mais
l’Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la
foi, pour s’attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons. ” (1Timothée 4
: 1.) Satan agira par “toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, et
avec toutes les séductions de l’iniquité .” Et tous ceux “qui n’ont pas reçu l’amour de la
vérité pour être sauvés ” seront abandonnés à une puissance d’égarement, pour qu’ils
croient au mensonge . ” (2 Théssaloniciens 2 : 9-11.) Parvenue à ce degré, l’impiété
produira les mêmes résultats que dans les premiers siècles.
La grande diversité de croyances parmi les protestants est parfois avancée comme une
preuve décisive que jamais rien ne sera tenté en vue de les amener toutes à l’unité de la
foi. Mais, depuis quelques années, il existe dans les églises protestantes un courant de
plus en plus puissant en faveur d’une fédération basée sur certains articles de foi. Pour
assurer cette union, on évite de discuter les sujets sur lesquels tous ne sont pas d’accord,
quelle que soit l’importance que la Parole de Dieu y attache.
Dans un sermon prêché en 1846, Charles Beecher disait : “Non seulement le corps
pastoral des Eglises évangéliques protestantes est entièrement formé sous la pression
écrasante du respect humain. ... On y fléchit le genou devant la puissance de l’apostasie.
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