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La Grande Controverse

“Rejetons cet arrêté, dirent les princes ; dans les questions de conscience, la majorité n’a aucun pouvoir.” Protéger la liberté de conscience, voilà le devoir de l’Etat et la limite de son autorité en matière religieuse. Tout gouvernement civil qui, aujourd’hui, tente de régler ou d’imposer des observances religieuses abolit le principe pour lequel beaucoup des personnes ont si noblement combattu … “Les principes contenus dans cette célèbre Protestation... constituent l’essence même du protestantisme. Elle s’élève contre deux abus de l’homme dans les choses de la foi: l’intrusion du magistrat civil et l’autorité arbitraire du clergé. A la place de ces deux abus, le protestantisme établit, en face du magistrat, le pouvoir de la conscience … Les protestataires ne prétendaient pas seulement au droit de croire et de pratiquer leur foi, mais aussi à celui d’exprimer librement ce qu’ils estimaient être la vérité; et ils contestaient aux prêtres et aux magistrats le droit de les en priver. La protestation de Spire s’élevait solennellement contre l’intolérance religieuse et affirmait catégoriquement le droit de tout homme à servir Dieu selon sa conscience...

“Rejetons cet arrêté, dirent les princes ; dans les questions de conscience, la majorité n’a aucun pouvoir.” Protéger la liberté de conscience, voilà le devoir de l’Etat et la limite de son autorité en matière religieuse. Tout gouvernement civil qui, aujourd’hui, tente de régler ou d’imposer des observances religieuses abolit le principe pour lequel beaucoup des personnes ont si noblement combattu … “Les principes contenus dans cette célèbre Protestation... constituent l’essence même du protestantisme. Elle s’élève contre deux abus de l’homme dans les choses de la foi: l’intrusion du magistrat civil et l’autorité arbitraire du clergé. A la place de ces deux abus, le protestantisme établit, en face du magistrat, le pouvoir de la conscience … Les protestataires ne prétendaient pas seulement au droit de croire et de pratiquer leur foi, mais aussi à celui d’exprimer librement ce qu’ils estimaient être la vérité; et ils contestaient aux prêtres et aux magistrats le droit de les en priver. La protestation de Spire s’élevait solennellement contre l’intolérance religieuse et affirmait catégoriquement le droit de tout homme à servir Dieu selon sa conscience...

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<strong>La</strong> <strong>Grande</strong> <strong>Controverse</strong><br />

demandaient : " Que faut-il que je fasse pour être sauvé ? " Ceux qui avaient commis des<br />

actes malhonnêtes s'efforçaient de faire restitution. Tous ceux qui trouvaient la paix en<br />

Christ désiraient ardemment en voir d'autres participer à la même bénédiction. Les cœurs<br />

des parents étaient tournés vers les enfants, et les cœurs des enfants vers leurs parents.<br />

Les barrières de l'orgueil et de la froide réserve disparaissaient. Ils se faisaient des<br />

confessions touchantes, et les membres de la famille travaillaient au salut de leurs<br />

proches et de ceux qu'ils aimaient. On entendait très fréquemment des voix faisant<br />

monter au ciel des prières ardentes. Partout on voyait des âmes profondément angoissées,<br />

luttant avec Dieu. Beaucoup de gens passaient les nuits en prière pour avoir l'assurance<br />

que leurs péchés étaient pardonnés, ou pour obtenir la conversion de leurs parents ou de<br />

leurs voisins. Toutes les classes de la société accouraient aux assemblées adventistes.<br />

Riches et pauvres, grands et petits, désiraient, pour une cause ou pour une autre, entendre<br />

l'exposition de la doctrine du second avènement. Le Seigneur tenait en bride l'esprit<br />

d'opposition, tandis que ses serviteurs exposaient les raisons de leur foi.<br />

Parfois l'instrument était faible, mais l'Esprit de Dieu donnait puissance à sa vérité. On<br />

sentait dans ces assemblées, la présence des saints anges, et chaque jour nombre de<br />

personnes étaient ajoutées aux croyants. A mesure qu'on répétait les preuves de la venue<br />

prochaine de Christ, de grandes foules, suspendues aux lèvres des prédicateurs,<br />

écoutaient avec recueillement les vérités solennelles qu'ils exposaient. Il semblait que le<br />

ciel et la terre se fussent rapprochés. <strong>La</strong> puissance de Dieu reposait sur les vieillards, les<br />

jeunes gens et les adultes. Des hommes rentraient chez eux des louanges sur les lèvres, et<br />

leurs joyeux accents rompaient le silence de la nuit. Aucun de ceux qui ont assisté à ces<br />

assemblées n'oubliera jamais ces scènes solennelles. <strong>La</strong> proclamation d'un temps<br />

déterminé pour la venue de Christ suscita une grande opposition de la part de beaucoup<br />

de personnes de toutes les conditions, depuis 16 le ministre en chaire jusqu'au pécheur le<br />

plus impudent. Alors ces paroles prophétiques s'accomplirent : " Dans les derniers jours,<br />

il viendra des moqueurs marchant selon leurs propres convoitises, et disant : Où est la<br />

promesse de son avènement ? Car, depuis que les pères sont morts, toutes choses<br />

demeurent comme dés le commencement de la création. " 2 Pierre 3 : 3, 4.<br />

Bien des personnes qui professaient aimer le Sauveur, déclaraient ne rien avoir contre<br />

la doctrine du second avènement. Elles s'opposaient seulement à ce qu'on précisât le<br />

temps de cette venue. Mais l'œil scrutateur de Dieu lisait au fond de leurs cœurs. Elles ne<br />

désiraient pas entendre dire que Christ allait bientôt venir pour juger le monde avec<br />

justice. Elles avaient été des serviteurs infidèles, leurs œuvres n'eussent pas pu soutenir le<br />

regard pénétrant du Dieu qui sonde les cœurs, et elles craignaient de rencontrer le<br />

Seigneur. Comme les Juifs au temps du premier avènement de Christ, elles n'étaient pas<br />

préparées à acclamer la venue de Jésus. Non seulement elles ne voulaient point écouter<br />

les arguments positifs tirés de la Bible, mais elles se moquaient même de ceux qui<br />

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