Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis) - gesamtausgabe

160 II. Der Anklang
78. experiri (EfUtELQLa) - »erfahren«
161
geschichte, der Sache nach eine Stufenfolge des »Erfahrens«
und des »Empirischen« aufgezeichnet zur Vorbereitung einer
Wesensumgrenzung des»Experimentes«.
1. »erfahren«: auf etwas stoBen und zwar solches, was einem
zustoBt; hinnehmen miissen von solchem, was einen trifft
und einem etwas antut, was uns »affiziert«, was ohne unser
Zutun uns begegnet.
2. er-fahren als Zugehen auf etwas, was uns nicht unmittelbar
in dem genannten Sinne »angeht«, das Sich-umsehen
und das Nachsehen, Auskundschaften und zwar einfach nur
in der Hinsicht darauf, wie es aussieht und ob es iiberhaupt
vorhanden und antreffbar ist.
3. das vorige Zugehen auf etwas aber in der Weise der Erprobung
darauf, wie es aussieht und vorhanden ist, wenn dies
und jenes dazu kommt oder weggenommen wird.
In 2. und 3. ist das Erfahrene immer schon ein irgendwie Gesuchtes
und dieses unter Anwendung bestimmter Hilfsmittel.
Das bloBe Sichumsehen und Hinsehen wird zu einem Beobachten,
das das Begegnende verfolgt und zwar unter wechselnden
Bedingungen seines Begegnens und Vorkommens.
Dabei konnen diese Bedingungen und ihr Wechsel selbst
wieder vorgefunden und abgewartet sein. Sie konnen aber
auch durch einen Eingriff so und so geandert werden. In
dem letzteren Faile verschaffen wir uns bestimmte Erfahrungen
durch bestimmte Eingriffe und unter Anwendung
bestimmter Bedingungen des genaueren Sehens und Bestimmens.
Lupe, Mikroskop: Verscharfung des Sehens und Abwandlung
der Bedingungen der Beobachtbarkeit.
Die Instrumente und Werkzeuge sind dabei selbst angefertigte
stoffliche Dinge oft von derselben Art, im Wesentlichen,
wie das zu Beobachtende.
Man kann hier schon von einem »experimentum« reden,
ohne daB die Spur eines »Experiments« und seiner Bedingungen
gegeben ist.
Dies umso mehr dann, wenn die Beobachtungen gesammelt
werden, wobei wieder zwei FaIle moglich sind: eine
wahIlose Ansammlung von Beobachtungen lediglich auf
Grund ihrer unabsehbaren Mannigfaltigkeit und Auffalligkeit;
und eine Sammlung in der Absicht auf eine Ordnung,
deren »Prinzip« noch gar nicht aus den beobachteten
Gegenstanden entnommen ist.
4. Das Erfahren als erprobendes Zugehen und Beobachten
sieht es im vorhinein ab auf die HeraussteIlung einer RegelmaBigkeit.
Hier ist wesentlich der Vorgriff auf das Regelhafte
und d. h. auf ein bestandig Wiederkehrendes bei gleichen
Bedingungen.
78. experiri (Ef.l3tELQLa) - »erfahren«
1. auf etwas stof3en, was einem zustoBt; etwas sloBt einem zu,
trifft einen, was man hinnehmen muB; das ZustoBen auf einen.
Das Zu-stoBende, An-gehende, Af-fektion, Sinnesempfindung.
Rezeptivitat und Sinnlichkeit und Sinneswerkzeuge.
2. das Zugehen auf etwas, sich umsehen, nachsehen, auskundschaften,
ab-schreiten.
3. das Zugehen auf als Er-proben, selbst fragen, ob wanndann,
wie - wenn.
Bei 2. und 3. schon je ein mehr oder minder bestimmt Gesuchtes.
Bei 2. unbestimmt, was mir zustOBt, was ich antreffe ohne
Zutun. Bei 3. Eingriff oder Verscharfung des Zugehens, Auseinanderlegen,
VergroBern mit gewissen Hilfsmitteln, Instrument,
Werkzeug, selbst stofflich-dinglich. Lupe, Mikroskop, Verscharfung
des Sehens, Bedingungen der Beobachtbarkeit. Aufsammlung
von vielerlei Beobachtungen auchiiber»RegelmaBigkeiten«
in einer ganz unbestimmten Ordnung, Auffalliges.
4. DaB das werkzeugliche Zugehen und Erproben es absieht
auf die Herausstellung einer Regel. Vorgriff auf Regelhaftigkeit,
z. B. wann so viel-dann so viel. Wann-dann als immer