Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis) - gesamtausgabe

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II. Der Anklang
Das Entscheidende am neuzeitlichen »Experiment«, Probe
als Versuch, ist nicht »Apparatur« als solche, sondern die Fragestellung,
d. h. Naturbegriff. Das »Experiment« im neuzeitlichen
Sinne ist experientia im Sinne der exakten Wissenschaft.
Weil exakt, deshalb Experiment.
Jetzt der Unterschied nicht mehr gegen blof3es Reden lmd
Zusammensetzen von Meinungen, »Autoritaten« iiber einen
Sachverhalt, sondern gegen das nur Beschreiben und Aufnehmen
und Feststellen, was sich bietet, ohne den bestimmten,
das Vorgehen vorzeichnenden Vorgriff.
Auch eine Beschreibung ist schon »Auslegtmg«, etwas als
»Farbe«, als»Ton«, als »GroBe«. Auslegung und Auslegung ist
verschieden. Physikalische Auslegung!
Was ist »sicherer«: die unmittelbare naive Beschreibung oder
das exakte Experiment? Die erstere, weil sie »weniger« Theorie
voraussetzt!
Was bedeutet die Forderung der Wiederholbarkeit des Experimentes?
1. Bestandigkeit der Umstiinde und Instrumente
2. Mitteilung der zugehorigen Theorie und Fragestellung
3. Allgemeingiiltige Ausweisbarkeit (Allgemeingiiltigkeit und
»Objektivitat«); Vorgestelltheit und Richtigkeit und Wahrheit
- Tatsachlichkeit.
III. DAS ZUSPIEL*
* vgl. dazu Sommersemester 1937 Ubungen »Nietzsches metaphysischc
Gmndstellung. Sein und Schein« und Wintersemester 1937/38 Ubungen
»Die metaphysischen GrundsteIlungen des abendlandischen Denkens (Metaphysik)«
und aIle geschichtlichen Vorlesungen