Sprechen über sich selbst als kontrastives Verfahren - Verlag für ...

117zentriert sich auf Selbst- und Fremdstilisierungen im Rahmen von umweltpolitischenAuseinandersetzungen, und entwickelt das Konzept der Selbst- und Fremdstilisierung2002 weiter zum Konzept der Identitätskonturierung. In beiden Fällenweist sie darauf hin, dass Stilisierungsphänomene oft mit der Auf- und Abwertungdes Selbst bzw. anderer Personen einhergehen. Auch De Fina (2007) zeigt, wieSelbststilisierung als Mittel der Identitätsherstellung verwendet wird: Sie untersuchtdie Verwendung von Standarditalienisch im Kontrast zu verschiedenen italienischenDialekten und zeigt, wie durch Code-Switching und –Mixing „Italianness“konstruiert wird. Der Fokus liegt dabei also auf ethnischer Identität (zurStilisierung von Ethnizität wiederum vgl. Hinnenkamp, 1989). Georgakopoulou(2007b) zeigt, dass Selbst- und Fremdstilisierung gleichzeitig mit Positionierungsaktivitäteneinhergehen. Verschiedene Stilisierungsverfahren sind so verbundenmit der Konstruktion sozialer Identitäten und der gleichzeitigen Positionierungder erzählten AkteurInnen im narrativen Raum.Eine wesentliche Funktion von Selbst- und Fremdstilisierungen liegt in der implizitenEvaluation von erzählten Personen und deren Aktionen (vgl. auch Kap. 9).Günthner (1997, 2002, 2005, 2007) zeigt, wie vor allem in der RedewiedergabeVerfahren wie Code-Switching in Kombination mit prosodischen Veränderungeneingesetzt werden, um das Verhalten anderer Personen in einer bestimmten Weisedarzustellen und gleichzeitig implizit zu bewerten. Stilisierung erscheint hier als„eine punktuelle Überhöhung bestimmter Gestaltungsverfahren zur Kontextualisierungeiner spezifischen sozialen Orientierung auf die porträtierte Figur beziehungsweisederen (kommunikative) Handlung“ (Günthner 2002, S. 61). Dabeiargumentiert sie, dass die beschriebenen Verfahren nicht nur der Darstellung sozialerTypen dienen, sondern gleichzeitig auch einen ästhetischen Wert haben. Dieszeigt sich ebenfalls sehr deutlich in der Untersuchung von Kotthoff (2007), in derSprecherInnen die Stilisierung von "otherness" nutzen, um in humorvoller Weisegenerationenspezifische Moralvorstellungen zu transportieren und sich somit dergemeinsamen Gruppenidentität zu versichern.Insofern also durch Stilisierung bestimmte Merkmale einer Situation relevant gesetztoder aber überhaupt erst neu geschaffen werden, ist Stilisierung immer auchim Sinne eines Kontextualisierungshinweises (Gumperz 1982, 1992; Auer 1986bzw. 1999) zu verstehen. Cook-Gumperz & Gumperz (2007, S. 491) beschreibendie Funktion von Kontextualisierungshinweisen wie folgt:[...] contextualization cues in co-occurrence with other linguistic signs andbackground knowledge, lead us to frame the interaction in such a way as tofavor certain classes of interpretation.Damit Stilisierung als Kontextualisierungshinweis vom Gegenüber erkannt, verstandenund entsprechend interpretiert werden kann, ist (tatsächlich vorhandeneroder zumindest von der SprecherIn als vorhanden unterstellter) Common Groundbei den beteiligten InteraktantInnen Voraussetzung. Die so aktivierten Wissensressourcenerlauben eine Neu-Interpretation und Re-Kontextualisierung von Äußerungen,die in einer Bedeutungsanreicherung von verbalen Inhalten mündet. Oftgeschieht dies durch unterschiedlich komplex verschachtelte Footings, die esSprecherInnen erlauben, gegensätzliche Ansichten zu einem Sachverhalt darzustellenund sich dadurch selbst in einer bestimmten Weise zu positionieren (vgl.dazu vor allem die Analysen zu „gespräch über mein lehrertum“ in Kap. 7.3). Die