Sprechen über sich selbst als kontrastives Verfahren - Verlag für ...

61Deutung im Sinne einer Typisierung der Situation (als beispielsweise'Auseinandersetzung'). Sowohl Benutzung des Symbols als auch die Reaktiondarauf sind an die aktuelle Situation gekoppelt; über die Bedeutungder Situation herrscht aber tendenziell Konsens.-­‐Signifikante Symbole hingegen lösen im Benutzer die gleiche Haltung (oderHandlungsdisposition) aus wie im Gegenüber, weil sie auf die hinterder Situation liegende Bedeutung verweisen und diese Bedeutung auch imGegenüber aktivieren. Die SymbolrezipientInnen kennen also nur deswegendie mit dem signifikanten Symbol verbundene Bedeutung, weil dieseihren eigenen Situationsdeutungen (der jeweiligen "Idee"; ebd., S. 88) entsprechenund die gleiche Verhaltensweise auslösen wie in den SymbolproduzentInnen.Das Individuum kann in der Konsequenz also bestimmtesignifikant-symbolische Reize auswählen, um solche Verhaltensweisen zuevozieren, die mit der eigenen Situationsdeutung übereinstimmen.Dieser im signifikanten Symbol enthaltene Perspektivwechsel hat eine weitere,entscheidende Konsequenz: Er ermöglicht das Denken, das Mead an der Schnittstellezwischen Gegenwart und Zukunft verortet:[...] nur durch Gesten, die signifikante Symbole sind, kann Denken stattfinden,das einfach ein nach innen verlegtes oder implizites Gespräch des Einzelnenmit sich selbst mit Hilfe solcher Gesten ist. (Mead 1968, S. 86)Der Prozess des Denkens ist demzufolge mit einem permanenten Selbstgesprächauf einer Art "inneren Forum" (Mead 1980b, S. 323) zu vergleichen. Auf diesemForum wird die Auswahl von Reizen (in Form von Objekten o.ä.) durchgespielt,und zwar immer in Hinblick auf das durch sie in Aussicht gestellte Handlungspotenzial.38Der entscheidende Vorteil der Kommunikation qua signifikanter Symbole bestehtalso darin, dass die Rekonstruktion von sowohl subjektiver als auch objektiverBedeutung möglich ist, da beide in diesem speziellen Fall nahezu übereinstimmen.Mead postuliert einen Typ von signifikanten Symbolen, der in besondererWeise differenziertes gemeinsames Handeln in Form von Sprache und die Entwicklungvon Identität ermöglicht: Die Lautgeste bzw. vokale Geste, die "wichtiger[ist] als alle anderen Gesten" (Mead 1968, S. 105). Die Besonderheit derLautgeste liegt darin, dass die GestenproduzentInnen sich selbst genau so sprechenhören können, wie ihr Gegenüber sie auch wahrnehmen würde (vgl. ebd.,101ff.). 39 Diese Übereinstimmung der wahrgenommenen Lautgeste bei Produzen-3839Die Erklärung für das Zustandekommen geteilter Bedeutung liegt für Mead in mimetischenProzessen, aufgrund derer die Organismen gleiche Haltungen und Reaktionsweisen übernehmen.Dieser Ansatz ist vor allem in Hinblick auf Prozesse der Sprachentwicklung nichtganz unproblematisch, spielt aber für den Gegenstand dieser Arbeit keine Rolle. Für eine ausführlicheDiskussion des Problems vgl. z.B. Düsing 1986, für einen plausiblen Erklärungsansatzvgl. Jörissen 2000, S. 62ff.Vergleichbares wird laut Mead sonst nur durch die Benutzung der Hände gewährleistet: EGOsieht seine Hände, während er/sie gestikuliert, aus fast genau der gleichen Perspektive wieALTER und kann so auf genau die gleiche Weise durch das eigene Gestikulieren 'angespro-