Sprechen über sich selbst als kontrastives Verfahren - Verlag für ...

219unterschiedlich implizite Weise Bewertungen über das Selbst transportiert werdenkonnten. ALTER-EGO-Positionen konnten dabei auf verschiedenen Äußerungsebenenangesiedelt werden; jedes der beschriebenen Verfahren stellt den SprecherInnenunterschiedliche Möglichkeiten zur Verfügung, nicht nur sich selbst als inRelation zu verschiedenen 'Anderen' narrativ zu konstruieren, sondern darüberhinaus auch verschiedene Bewertungen der eigenen Person in diese Positionierungenzu integrieren.Die beschriebenen Verfahren ermöglichen den SprecherInnen die Darstellung vonKontrastivität auf unterschiedlichen Ebenen. Auf lexiko-syntaktischer Ebene kanndurch die Art der Redeindizierung angezeigt werden, ob eine EGO- oder ALTER-Position überhaupt innerhalb einer Erzählung vorkommt (Kap. 6). Die unterschiedlichenVerfahren der Redeindizierung gehen allerdings über eine bloßeWiedergabe von Rede hinaus: Je nach Verbum Dicendi oder Sentiendi könnennicht nur tatsächliche, in der erzählten Situation getätigte Äußerungen wiedergegebenwerden, sondern auch Aussagen über eigene und fremde unterstellte Gedankengetätigt werden. Auch können die Aussagen von Dritten als Einzelpersonenoder chorisch als Gruppe indiziert werden - dies ist vor allem dann relevant,wenn ProtagonistInnen von Erzählungen Aussagen über EGO machen, die EGOSFunktion als VertreterIn einer bestimmten Kategorie betreffen. Eine weitere Möglichkeit,ALTER-EGO-Positionen qua Redeindizierung zu etablieren, bestehtschließlich darin, auch hypothetische Versionen EGOS zu etablieren, die als demErzählenden Ich gegensätzlich oder zumindest unterschiedlich präsentiert werden.Auf prosodischer Ebene kann durch verschiedene Formen der MeinungskundgabeKontrastivität erzeugt werden. Das Besondere an den in Kap. 7 diskutierten Verfahrenbesteht darin, dass sie wie ein begleitender Kommentar parallel zu anderenInhalten produziert werden können. Dies betrifft eigene und fremde Redewiedergabegenau so wie andere Inhalte, in denen keine Rede wiedergegeben wird. EGOkann auf diese Weise eigene Bewertungen der erzählten Inhalte transportieren,ohne diese Bewertungen explizit machen zu müssen. Dadurch entstehen Kontraste,die sowohl EGOS Einstellungen und Haltungen zu erzählten ProtagonistInnen,deren Einstellungen, Haltungen und Handlungen als auch eigener vergangenerVerhaltensweisen, Einstellungen und Haltungen betreffen. Die Verfahren der prosodischenÄußerungsgestaltung erlauben es aber auch, neue Positionen einzuführen,die über die durch Redeindizierung etablierten Positionen hinausgehen: Sokönnen durch verschiedene 'Stimmen' unterschiedliche Facetten der ErzählerInnenstilisiert werden, ohne dass explizit deutlich gemacht werden muss, um welcheFacetten es sich handelt. Eine solche Klärung kann geschehen, muss aber nicht -oft bleiben Selbstfacetten vage und nicht klar benennbar, wie anhand von L2s'privater' Facette gezeigt wurde.Diese Einstellungen und Haltungen sind auch im Kontext von Kategorisierungsaktivitätenrelevant (Kap. 8). EGO nutzt hier den Informationsreichtum sozialerKategorien, um sich selbst als typischeN, abweichendeN oder besondereN VertreterIneiner bestimmten sozialen Kategorie zu präsentieren. Dies geschieht in einerschrittweisen Bedeutungsanreicherung der eigenen Person, bei der das personelleInventar verschiedener Kategorien genutzt wird, um eigene Eigenschaften, Fähigkeiten,Einstellungen usw. im Rahmen einer Sammelkategorie hervorzuheben, zunuancieren oder zu verstärken. Von besonderem interaktiven Vorteil sind hier dieWissensbestände, die durch die jeweils gewählten Kategorien verfügbar gemacht