REMEMBRANCE IN TIME - Index of

într-o stare gravă, iar urmaşii ctitorilor troiŃei au decis reînnoirea ei. TroiŃa a fost
reînnoită, reparată şi instalată nu pe locul vechi, dar în curtea unui locatar, să nu deranjeze
circulaŃia pe drum. Însă activiştii de partid, fiind în stare de ebrietate, au stricat sticla
troiŃei, au profanat-o, dărâmând cu toporul chipurile sfinte din lemn. TroiŃa afost dusă la
râu, sfărâmată şi distrusă. A doua zi, cei vinovaŃi au propus suma de 3500 ruble pentru
aplanarea conflictului, însă ctitorii troiŃei au refuzat, căutând dreptate la autorităŃile
raionale 22 . Totodată, sunt numeroase rapoarte şi cereri privind necesitatea transferului
trioŃelor şi răstignirilor mai aproape de biserică sau cimitir, fiindcă amplasate lângă casele
de cultură, erau deseori ponegrite şi distruse. Un transfer similar a avut loc în satul
Pelenia, BălŃi, când troiŃa de metal a fost mutată din centrul satului lângă biserică 23 .
Şi în satul Mileştii Mici, Ialoveni, administraŃia sovietică a încercat prin anii 1960 să
distrugă răstignirile considerate rămăşiŃe ale trecutului, să le şteargă din vatra satului,
respectiv, din memoria sătenilor. Acest fapt a reuşit doar parŃial, deoarece creştinii au
transferat crucifixele în cimitirul satului. Cu regret, nefiind plasate în locul lor firesc, de
unde şi lipsa măsurilor de protecŃie şi îngrijirea loc ocazională, răstignirile de lemn cu
timpul ajung într-o stare deplorabilă. De altfel, biserica Sfântul Nicolae din Mileştii Mici
a fost deposedată de podoabe, la 7 iunie 1951 reprezentantul executivului sovietului de
deputaŃi I.F. Goldştein transmite în folosinŃa comunităŃii ortodoxe din Mileştii Mici atât
imobilul, cât şi inventarul liturgic. La acest Contract de dare în folosinŃă este anexată şi o
listă de inventar, printre care figurează piese de orfevrărie preŃioasă, cărŃi vechi, icoane
etc. Ulterior, în 1962, a urmat închiderea lăcaşului 24 . De altfel, situaŃia cu lichidarea
bisericilor şi deposedarea lor de bunuri era specifică nu numai pentru anii 1944–1962,
deoarece asemenea cazuri au fost semnalate şi prin anii 1980. Astfel, o nouă lovitură
enoriaşii din Mileştii Mici au primi la 8 septembrie 1981, când directorul muzeului din
satul Văsieni, Cutuzov (actualmente Ialoveni), împreună cu muzeograful principal, au
întocmit un act, cu nr. 88, în conformitate cu care 19 piese din patrimoniul bisericesc au
fost trecute la balanŃa aşa-numitului muzeu al łinutului Natal din satul Văsieni pentru „a
fi prezentate la expoziŃia muzeului”. În această listă de inventariere au fost incluse, după
cum urmează trei icoane Iisus Hristos şi Maica Domnulu (aflate într-o stare
satisfăcătoare), icoana Iisus Hristos (una bucată), icoane dedicate sfinŃilor Nicolai, Pavel,
Ioan, Petru, Andrei, Dumnezeu-Tatăl, Sfânta Treime (toate într-o stare satisfăcătoare sau
bună), un candelabru mare şi o cristelniŃă ambele bine păstrate; patru piese ce Ńin de
vestimentaŃia liturgică, aflate într-o stare deplorabilă 25 .
MenŃionăm că majoritatea bisericilor şi mănăstirilor înainte de lichidare erau măsurate
şi ineventariate, furnizând date preŃioase privind inventarul liturgic şi veşmintele
bisericeşti, cărŃile sfinte, starea de păstrare a clădirilor. Un asemenea inventar s-a păstra
cu referinŃă la biserica Sfânta terime din satul CucuieŃi, Râşcani 26 . Biserica era de piatră,
cu un singur pristol, acoperişul din tablă metalică, curtea bisericii era împrejmuită cu un
gard de piatră.
O serie de dosare de arhivă nu furnizează şi unele informaŃii prvind evaluarea
imobilelor, preŃul lor în anumite etape. Astfel, din dosarul de inventariere din anul 1946,
am stabilit că biserica din satul Antonovca, Olăneşti, cu hramul Sfântul Nicolae, era din
piatră, acoperită cu metal negru. Era distrusă în proporŃie de 50%. A fost evaluată la suma
de 25 000 ruble.
556