REMEMBRANCE IN TIME - Index of

Kiev, Odesa, Kazan, CernăuŃi, Minsk, Tbilisi, Taşkent şi din alte oraşe din care au venit
zeci de avize, observaŃii şi deziderate de care s-a Ńinut cont la redactarea textului
manuscrisului 58 .
Editarea machetei se înscria în seria de acŃiuni consacrate „jubileului” de 25 de ani de
la formarea RSSM, rădăcinile cărea erau datate cu anul 1924, când a fost constituită
RASSM. Cu această ocazie, CC al PC(b) a publicat un material pentru propagandiştii de
partid, intitulat Douăzeci şi cinci de ani ai RSS Moldoveneşti 59 . Hotărârea despre
publicarea acestor materiale a fost luată de Biroul CC al PC(b)M la şedinŃa din 4 iunie
1949, când s-a discutat şi despre sărbătorirea „jubileului”. Printre materialele incluse
figurează şi Reunificarea poporului moldovenesc şi formarea RSS Moldoveneşti, românii
basarabeni fiind astfel consideraŃi parte a unui „popor moldovenesc” aparte, a cărui primă
componentă o formau moldovenii din stânga Nistrului. Peste 10 zile, Biroul discuta şi
aproba raportul festiv pentru aniversarea RSSM, care se prezintă ca o reproducere a
conceptului machetei la istoria Moldovei – o dovadă că el a fost elaborat de cei ce
participau la scrierea manualului. Datorită importanŃei ce i s-a acordat sintezei pentru unii
autori aceasta a însemnat avântul carierei profesionale.
La sfârşitul anului 1949, de la Institutul de Istorie al Academiei de ŞtiinŃe a URSS,
care era principalul centru de cercetare în domeniul istoriei, la CC PC(b) din RSSM a
sosit o scrisoare prin care se anunŃa că discutarea machetei de Istorie a Moldovei va avea
loc în urma delegării şi confirmării numelor unor persoane pentru participarea la discuŃie.
Astfel, la Moscova, a fost delegat grupul de autori A. Lazarev, preşedintele Comisiei de
elaborare a sintezei, N. Mohov, I. Grosul, D. Şemiakov şi N. Berezneakov 60 . În ianuarie
1950, persoanele enunŃate au asistat la discutarea machetei primului volum al Istoriei
Moldovei la Institutele de Istorie de la Kiev, Moscova şi Leningrad 61 . De la acestea
colaboratorii moldoveni au primit „recomandări şi sfaturi preŃioase” de care urmau să Ńină
cont la elaborarea sintezei. Potrivit celor invitaŃi să comenteze „macheta”, folosirea
termenului „Moldova” era prea liberală, considerându-se extrem de clar că teritoriul
Basarabiei nu era identic cu cel al RSSM. Istoricii se întreceau în a argumenta că,
deoarece regiunea Hotinului aparŃinea acum Ucrainei, revoltele de la Hotin făceau parte
şi din istoria Ucrainei, şi nu ar trebui tratate în acest manual 62 .
Astfel, istoria Moldovei era scrisă practic de persoane incompetente în domeniu, cele
scrise de autorii „autohtoni” fiind recenzate şi în cele mai dese cazuri re-scrise de istoricii
de la Moscova, Kiev etc. Deşi macheta manuscrisului a fost discutată în cadrul multor
instituŃii ştiinŃifice şi de învăŃământ din URSS, aceasta rămânea nejustificată ştiinŃific şi
nu avea un fundament sursologic esenŃial, fără argumentări ferme şi precise. După cum
menŃiona însuşi A. Lazarev „CC al PC(b) al Moldovei Ńinea la control permanent
desfăşurarea scrierii şi nivelul ştiinŃific al cursului de sinteză a Istoriei Moldovei. Biroul
CC PC(b) din Moldova asculta anual la şedinŃele sale raportul preşedintelui comisiei în
problema dată, aprecia starea de lucruri, «acorda ajutorul necesar», dădea «o serie de noi
recomandări şi sfaturi» de care Ńineam seama atât în munca organizatorică, cât şi în
procesul cercetărilor ştiinŃifice” 63 .
Într-un final, după îndelungate „discuŃii” şi „aprobări” în 1951, în librăriile din
Chişinău îşi face apariŃia primul dintre cele două volume ale Istoriei RSS Moldoveneşti 64
sub egida editorilor UdalŃov şi Cerepnin 65 . Lucrarea a fost elaborată în limba rusă şi
728