REMEMBRANCE IN TIME - Index of

muncitoreşti (Valea Jiului, S.L.O.M.R., Braşov), însă au crescut mult în amploare şi
reacŃiile religioase faŃă de aplicarea forŃată a materialismului ateist. În cadrul acesteia din
urmă, un rol important l-au jucat reprezentanŃii cultelor neoprotestante, care pe toată
perioada existenŃei regimului comunist au avut de întâmpinat mari neajunsuri, interdicŃii
şi persecuŃii din partea acestuia. A apărut în consecinŃă, în mod firesc, o acŃiune de
opoziŃie din partea acestora, în special din partea baptiştilor, grupul religios cel mai
important din rândurile lor. În primăvara anului 1978 aceştia pregăteau lansarea
Comitetului Român pentru Apărarea LibertăŃii Religioase şi de ConştiinŃă (A.L.R.C.), cea
mai organizată formă de opoziŃie religioasă la care s-a ajuns. Acum ea este considerată de
mulŃi chiar fiind singura formă de contestare formulată pe baze ideologice faŃă de regimul
comunist din România” 71 .
AcŃiunile pastorului Iosif łon
Iosif łon s-a născut la 30 septembrie 1934 în comuna GârboviŃa, judeŃul Arad. Între
1951-1955, studiază la Facultatea de limbă şi literatură română din Cluj, urmând apoi
cursurile Seminarului Teologic Baptist din Bucureşti (1955-1957). RenunŃă temporar la
studiile de teologie şi în perioada 1958-1968 lucrează ca profesor de limba română. Va
urma teologia la Oxford University din Anglia între anii 1969-1972, iar după terminare se
întoarce în Ńară şi va preda la Seminarul Teologic Baptist din Bucureşti 72 (1973-1974).
Începând cu anul 1974 se angajează în lucrarea pastorală la Biserica Baptistă din Ploieşti
(1974-1977) iar apoi la Biserica Baptistă Nr. 2 din Oradea (1977-1981) unde va rămâne
până la emigrarea sa împreună cu familia în Statele Unite ale Americii, continuând să
slujească comunitatea evanghelică din România prin intermediul Radio Europa Liberă şi
Radio BBC.
Între ani 1973-1981 a fost arestat de mai multe ori aflându-se în conflict cu autorităŃile
datorită acŃiunilor sale.
În anii '70 Iosif łon a scris Cine îşi va pierde viaŃa (1973) şi Manifestul
Creştin(1974), publicate în broşuri separate în Occident şi introduse clandestin în
România 73 .
Cine îşi va pierde viaŃa (1973)
Scopul acestei lucrări a fost acela de a aduce în atenŃia românilor şi a comunităŃii
internaŃionale problemele cu care se confruntau bisericile 74 din România la momentul
71 Mircea Rusnac, „ContribuŃii bănăŃene la mişcarea de opoziŃie religioasă anticomunistă
A.L.R.C. (1978)”, http://istoriabanatului.wordpress.com/2010/04/01/mircea-rusnac-contributiibanatene-la-miscarea-de-opozitie-religioasa-anticomunista-a-l-r-c-1978/
(3 mai 2011). A se vedea
i Marius Silve an „A murit Aurel Popescu”, http://istorieevanghelica.ro/2010/10/20/a-muritaurel-popescu/
(3 mai 2011), Marius Silve an, „ALRC”,
http://istorieevanghelica.ro/2010/02/10/alrc/ (3 mai 2011).
72 Iosif on scrie că a fost chemat să predea la Seminarul Teologic în anul 1973 de către Nicolae
Covaci, pre edintele cultului baptist. Iosif on, Confruntări, Ed. a 3-a, Editura Cartea Cre tină,
Oradea, 2009, p. 13.
73 Ibidem, p. 11.
74 Ne referim în principal la bisericile evanghelice cunoscute sub denumirea de neoprotestante.
757