REMEMBRANCE IN TIME - Index of

profesională” 13 . Numai pe parcursul anului 1949, episcopul Nectarie a fost primit de
împuternicitul P. Romenschii de 9 ori pentru a discuta problemele religioase de caracter
general 14 . La aceste întâlniri au fost discutate următoarele probleme:
a. „Convocarea adunării protopopilor despre care am informat mai înainte şi am
primit aviz pozitiv pentru desfăşurare;
b. Convocarea adunării stareŃilor şi a stareŃelor mănăstirilor cu scopul de a ridica
atât starea economică a mănăstirilor, cât şi starea morală, disciplina şi ascultarea
monahală. Împuternicitul a catalogat aceste intenŃii ca fiind nedorite şi periculoase
pentru că ar mări influenŃa mănăstirilor asupra credincioşilor;
c. Editarea Tipicului bisericesc în limba moldovenească. IniŃiativa a fost respinsă
pe motiv că bisericile din R.S.S.M sunt suprasaturate cu literatură bisericească;
d. Statutul bisericilor: bisericile închise din parohiile mari să fie reactivate, iar în
locul lor să fie închise bisericile din parohiile mici, iniŃiativa fiind respinsă” 15 .
Analizând documentul citat mai sus, constatăm următoarele:
1. P. Romenschii primea de la Moscova directive care vizau problemele Eparhiei
Chişinăului. Misiunea lui principală, de fapt consta în monitorizarea şi evaluarea vieŃii
religioase din R.S.S.M. pentru transmiterea informaŃiilor adunate Consiliului pentru
Problemele Bisericii Ortodoxe din cadrul Consiliului Miniştrilor U.R.S.S., care era
investit cu puterea decizională în sfera bisericească.
2. Nicio activitate pastorală sau administrativă nu era permisă fără avizul
Consiliului abilitat, ceea ce era un amestec flagrant din partea puterii civile în domeniul
religios.
3. Statul sovietic, prin toate mijloacele legale şi ilegale, urmărea să discrediteze
mănăstirile basarabene care au devenit centre de rezistenŃă în faŃă politicii antireligioase
a statului.
4. Pentru a diminua religiozitatea în rândul populaŃiei erau închise cele mai mari şi
prospere parohii, deoarece cele mici şi slabe cu timpul dispăreau de la sine, fără niciun
efort din partea statului.
5. Era interzisă tipărirea cărŃilor de cult în limba „moldovenească”, cu scopul de a
diminua activitatea liturgică şi a slavoniza cultul divin atât de nepopular în rândul
clerului basarabean.
Toate aceste doleanŃe, înaintate în 1949 împuternicitului P. Romenschii, erau
rezultatul nu atât a râvnei pastorale din partea Episcopului Nectarie, cât a numărului
mare de plângeri şi petiŃii adresate administraŃiei eparhiale din Chişinău de către
enoriaşii din toată republica.
13 ANRM, F. 3046, i. 1, d. 64, f. 64, (vezi Anexa 27).
14 Arhiva OrganizaŃiilor Social-Politice din R. Mpldova în continuare AOSP, F. 51, i. 9, d. 44, f.
13
15 AOSP, F. 51, i. 9, d. 44, f. 14.
576