REMEMBRANCE IN TIME - Index of

INSTITUTUL DE ISTORIE, LIMBĂ ŞI
LITERATURĂ SI FABRICAREA ŞTIINłIFICĂ
A „POPORULUI MOLDOVENESC” ÎN
RSS MOLDOVENEASCĂ (1946–1961)
Lidia PRISAC 1
Politica sovietică referitoare la achiziŃia teritorială – Basarabia, în planul impunerii
„legitimităŃii ştiinŃifice” de ocupare şi anexare la URSS a fost deosebită faŃă de tot ce
construise în plan ideologic şi tactic Stalin până la acea vreme. După modelul clasic al
justificării politicii de expansiune, în cazul spaŃiului dintre Prut şi Nistru, acŃiunile
autorităŃilor centrale au fost direcŃionate în scopul evidenŃei de unicitate culturală,
lingvistică, literară şi istorică a noii republici create – RSS Moldovenească. În vederea
detaşării de România a teritoriului reanexat a fost necesare noi argumente ştiinŃifice
pentru a conserva identitatea poporului de frontieră între latini şi slavi. Aceasta a
determinat inventarea istoriei populaŃiei 1 din Moldova sovietică şi impunerea unei
identităŃi prefabricate 2 prin demonstrarea faptului că moldovenii şi românii reprezintă
popoare absolut diferite.
Principalele subiecte ale propagandei oficiale, reflectate în toate actele de cultură, erau
suferinŃele provocate de români moldovenilor, legăturile istorice şi literare cu Rusia şi
Ucraina – argument care a fost uşor de cultivat la nivelul misticilor comuniste implantate
prin sistemul de îndoctrinare şi învăŃământ şi unicitatea etnografică a moldovenilor 3 .
Principala teză, de esenŃă pur propagandistică, în stilul doctrinei sovietice, vehiculate, era
mitul „drepturilor primare ale slavilor” asupra Basarabiei şi afirmării încorporării acestea
la Rusia prin caracterul „absolut progresist de dezvoltare impetuoasă a forŃelor de
producŃie şi a culturii” 4 . PopulaŃia moldovenească era tratată drept una distinctă de cea
românească, intenŃiile sovietice ale perioadei 1944–1952 fiind direcŃionate spre
aneantizarea legăturilor culturale cu România. „Revenirea” Basarabiei în făgaşul URSS
conform tratărilor însemna „reafirmarea istorică a independenŃei Moldovei (faŃă de
România) şi un pas major pe calea dezvoltării ei sociale” 5 .
Ideologia moldovenismului sau „fundamentalismul moldovenesc”, cum a fost numit, a
fost justificat „ştiinŃific” de istoriografia sovietică moldovenească 6 , care a fost creată din
ordinul SecŃiei de propagandă a PCUS pentru a atribui identitate unor teritorii şi
populaŃiilor care le locuiau, rupte prin forŃă din trupul unor Ńări integre din punct de
vedere teritorial şi transformate în entităŃi teritorial-administrative – republici unionale ale
1 Institutul Patrimoniului Cultural al Academiei de ŞtiinŃe a Moldovei, Republica Moldova.
719