HISTORIA GENERAL DE BOLIVIA - Educabolivia

ARCHIVO Y BIBLIOTECA NACIONALES DE BOLIVIA
producido una mejora en su marcha, un alivio en su miseria, un
grado mas de altura en su moral.
"Utopía es pensar, -decía Alberdi en sus Bases,- qu3 podamos
realizar la república representativa, es decir, el gobierno de -la
sensatez, de la ¿alma, de la disciplina, por hábito y virtud mas que
por ocasión, de la abnegación y del desinterés, si no alteramos o
modificamos profunda mente la masa o pasta de que se compone
nuestro pueblo americano... ". "No son las leyes las qUe necesitamos
cambiar; son los hombres, las cosas. Necesitamos cambiar nuestras
gentes incapaces de libertad por otras gentes hábiles para ella, sin
abdicar el tipo de nuestra raza original, y mucho menos el señorío del
país, suplantar nuestra actual familia argentina por otra igualmente
argentina, pero más capaz de libertad, riqueza y progreso... ".
Idéntico era el lenguaje de otro pensador argentino, Agustín Álvarez,
en sus libros Educación Moral, Manual de Patología Política y South
América:
"Los pueblos no eligen su modo de ser, constitución moral, como
eligen su constitución política, optando entre las constituciones
extranjeras... ". "No se puede llegar al buen gobierno por una
imitación imposible del resultado, si no por la "educación" de los
individuos que, elevando el nivel moral de las masas, les permita ver
la materia política bajo una luz que les muestre en lugar del aspecto
huero el aspecto positivo... Proponerle, pues, a un individuo, a un
partido, a un pueblo, la imitación de otro reconocidamente mejor que
él, es, pedirle que vea las cosas bajo una luz que no es la suya,
porque sólo viéndolas de la misma manera podrá tomar en los
mismos casos las mismas determinaciones de sus mejores. Darle
esa luz es la cuestión, pues entonces hará lo mismo porque verá lo
mismo, y lo imitará sin propósito de imitarlo... ". "Cuando la ley es
producto de la costumbre, las dos marchan juntas y acordes; pero
cuando la costumbre es propia y la ley es prestada, y fruto de una
razón y de una conciencia más adelantadas, es como cuando un
chico se pone el traje de una persona mayor: a simple vista se nota
que el difunto era más juicioso...".
"Los males de la América Latina han sido los extravíos de la razón y
sus enfermedades políticas son todavía las enfermedades de la
razón. Las formas de gobierno que adoptaron no fueron elegidas por
los consejos de la experiencia, sino "por los dictados de la razón". Su
única experiencia política era la experiencia del despotismo;
proscripta la experiencia, entraron de improviso en la democracia sin
prácticas democráticas. Se hicieron maestros sin haber sido
384