HISTORIA GENERAL DE BOLIVIA - Educabolivia

ARCHIVO Y BIBLIOTECA NACIONALES DE BOLIVIA
Pero no se crea que este cuadro esbozado en la intimidad de una
carta privada y dirigida a un amigo poderoso, fuera el producto de un
temperamento ensombrecido por las contrariedades políticas o las
estrecheces de una vida pobre y sin recursos: no. Don Pedro Guerra
era un señor de alta alcurnia, rico de bienes y que había viajado a
Europa con asuntos privados para desempeñar luego allí cargos
diplomáticos de importancia conferidos por Santa Cruz y el mismo
Ballivián. Y era esto, es decir, la superioridad que había adquirido
sobre sus conterráneos por sus andanzas por el mundo civilizado,
que le capacitaba para poder medir las deficiencias de su propio
medio; era su trato con gentes de otras razas lo que le había hecho
descubrir las taras, de la suya, inculta y abandonada.
Pero esta desolada visión del país no solo se presentaba patente a
los ojos de las gentes que habían refinado su espíritu con los viajes,
sino que se ofrecía también a la atenta mirada de los estudiosos, por
poco que llegasen a adquirir una noción cabal de los factores que
impulsan la marcha regular y armónica de los pueblos recién
constituidos y se diesen cuenta de los resortes que iban tocando los
países vecinos y abiertos al mar, para alcanzar los progresos de los
pueblos con historia.
Y que no era pesimista la visión del diplomático boliviano, lo prueba
un panfleto anónimo público ese mismo año de 1842 titulado Reseña
del estado ruinoso de Bolivia y atribuido, dice René-Moreno, a don
Julián Prudencio:
"Hay hombres en Bolivia, -dice el panfletista,- que no tienen
ocupación, o la que tienen es tan pequeña, que casi todo su tiempo
se pierde en la inacción o bagatelas”…"Se ha creído saber de todo y
nada se sabe. Se aparenta conocimientos que no existen, y con
algunas palabritas finas, con frases estudiadas, y cierto airecillo
pedantesco se impone al público.
"Desengañémonos, -agrega,- mientras que los hombres, sea por
manía como sucede con algunos, sea por necesidad como sucede
con otros, miren los empleos como blanco único de sus aspiraciones,
es imposible evitar movimientos que comprometen la tranquilidad
pública..."
El espectáculo de las clases pobres y de la raza indígena es
desolador, según el testimonio de nuestro cronista.
"Fijemos la vista en las cabañas y chozas de los naturales, fijémosla
en las de todos los habitantes de la campaña y encontraremos que
todos ellos apenas tienen en que dormir con incomodidad y sin
abrigo; que sus vestidos se reducen al que llevan en el cuerpo lleno
de andrajos y remiendos; que sus hijos están desnudos, o llevan
92