HISTORIA GENERAL DE BOLIVIA - Educabolivia

HISTORIA GENERAL DE BOLIVIA
morales relacionados con la finalidad de la vida y el angustioso
misterio de la muerte.
El cholo político, militar, diplomático, legislador, abogado o cura,
jamás y en ningún momento turba su conciencia preguntándose si un
acto es o no moral, entendiendo por moral, "la armonía de
actividades en vista del bienestar general", porque únicamente
piensa en sí y sólo para satisfacer sus, anhelos de gloria, riqueza u
honores a costa de cualesquiera principios, por sobre toda consideración,
ferozmente egoísta e incomprensivo. Nadie como él tiene un
concepto tan desolador de las relaciones humanas y el valor moral
del hombre. Para él el hombre es bajo, egoísta, falso, interesado y
despreciable. Y es que juzga según los dones de su criterio, sus
propias observaciones, o experiencia, según las fuerzas vivas que
siente bullir dentro de él. Y obra por consiguiente como piensa,
naturalmente, de una manera reflexiva o refleja, como cuando una
planta florece y germina si le son propicios los elementos que la
rodean.
"Piensa mal y acertarás", he allí para el cholo el adagio que encierra
la concepción exacta, mejor y más cabal de la experiencia humana
sobre las relaciones del hombre con sus semejantes. En esta frase
terrible y desolada cree hallar una defensa a su actitud, cuando en
suma, al adoptarla como divisa, no va haciendo sino mostrar su
íntima estructura de su alma y su propia concepción de la vida.
El cholo de las clases inferiores o desclasificadas, es holgazán,
perezoso y con inclinaciones al vicio de la bebida, hoy ya menos
acentuado merced a las condiciones duras en que se desenvuelve la
vida, de todo el mundo y particularmente en aquellos centros de
mayor desarrollo industrial y económico. Su lugar favorito es la
chichería, tendezuela donde se vende un brebaje hecho de maíz, y el
día de su predilección para expandirse el primero dé la semana
bautizado con el nombre apropiado de San Lunes, y al que se le
rinde culto tanto más piadoso cuanto más atrasada es una localidad
o más pobres son sus medios de subsistencia. Cuando sus raros
afanes de cultura lo llevan a enterarse del periódico, del libro barato,
o del mitin político, entonces indefectiblemente es arrastrado a la fácil
concepción de un igualitarismo bárbaro difundido por todos los
demagogos verbosos y sin disciplina según la cual un albañil o
carretonero rústico valen y representan idéntica fuerza que un
inventor, un sabio, o un estudioso. El rango por el mérito es para él
contrario a los principios de la democracia; más si surge, sube y se
impone, es su preocupación dominante atajar el paso a los otros y
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