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Du stéréotype à la performance : les ... - Archipel - UQAM

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plus aussi simplement. Collllne l'écrit Charlotte Townsend-Gault (2006, p. 722) : «Luna[. . .]<br />

has consistent/y drawn attention by deploying unmistakable cultural signifiers. But if the<br />

signifiers are easy ta recognize, they are not sa easy ta understand, there being no simple<br />

corre<strong>la</strong>tion between signifier and signified. » Ses œuvres donnent <strong>à</strong> reconnaître des signes<br />

amérindiens en brouil<strong>la</strong>nt l'équation entre ces signes et ce qu'ils dénotent habituellement, se<br />

moquant du sceau d'authenticité qui accompagne <strong>les</strong> représentations des Premières Nations.<br />

Les objets créés par Luna sont authentiques et amérindiens, mais ne coïncident plus avec<br />

ce qui serait authentiquement amérindien. L 'authenticité, dans sa pratique, déroge de son<br />

caractère convenu pour être plutôt associée <strong>à</strong> quelque chose d 'unique, voire d'incongru.<br />

L'invention prend <strong>la</strong> p<strong>la</strong>ce des conventions. Comme l'exprimait <strong>la</strong> citation de James Luna<br />

p<strong>la</strong>cée en exergue de ce chapitre, il n 'y a pas, selon lui, de compromis <strong>à</strong> faire entre <strong>les</strong> formes<br />

traditionnel<strong>les</strong> et actuel<strong>les</strong> d'expression. Il considère non seulement que <strong>les</strong> traditions peuvent<br />

s'exprimer et s'incarner <strong>à</strong> travers des modes d'expression contemporains comme le sont <strong>la</strong><br />

<strong>performance</strong> et l'instal<strong>la</strong>tion, mais que ces moyens offrent de plus grandes possibilités pour le<br />

faire. Le travail de Luna présente une approche performative des cultures amérindiennes,<br />

qu'il inscrit, au présent, dans une dynamique où <strong>la</strong> liberté, <strong>la</strong> singu<strong>la</strong>rité et le mé<strong>la</strong>nge de<br />

formes et de contenus ont leur p<strong>la</strong>ce.<br />

Petroglyphs in Motion<br />

À l'inverse de l'illllnobilité présente dans The Artifact Piece, <strong>les</strong> <strong>performance</strong>s de James<br />

Luna mettent souvent en scène une succession de personnages qui incarnent et déconstruisent<br />

<strong>les</strong> clichés reliés aux cultures amérindiennes. Dans Petroglyphs in Motion, l'artiste se trans­<br />

forme en un diaporama vivant de personnages amérindiens pour <strong>la</strong> plupart stéréotypés.<br />

Comme son titre le <strong>la</strong>isse entendre, cette œuvre souhaite remettre en mouvement des signes<br />

figés. La <strong>performance</strong> a été créée <strong>à</strong> <strong>la</strong> Gallery Site de Santa Fe (Nouveau-Mexique) en 2000,<br />

où elle a été filméé 9 . L'historienne de 1 'art amérindienne Lara Evans offre un résumé détaillé<br />

de <strong>la</strong> <strong>performance</strong> sur son blogue (2010, en ligne), accompagné d'images provenant de ce<br />

film. La perfonnance a par <strong>la</strong> suite été présentée <strong>à</strong> quelques reprises, notamment <strong>à</strong><br />

69 James Luna, Petroglyphs in Motion, Santa Fe, Site, 2000, 35 min.<br />

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