Du stéréotype à la performance : les ... - Archipel - UQAM

gravité, la parodie et la charge politique. Dans la performance de Coco Fusco et de Guillermo
G6mez-Pefia par exemple, il y a, en même temps que le caractère parodique de la pièce et
l'accoutrement complètement loufoque des performeurs, quelque chose de violemment
troublant. Le principe d'exposition d'êtres humains ici singé constitue un fait historique aussi
horrible qu'aberrant. Cette œuvre fait sourire et fait mal à la fois. Devant elle, on ne peut
qu'être tiraillé par des réactions qui s'opposent et des pensées qui entrent en conflit.
Cette tension est palpable dans le plus récent court-métrage de Kent Monkman, Mary
(20 11). On esquisse un sourire en voyant arriver à 1 'écran le personnage de Miss Chief Eagle
Testickle incarné par l'artiste, tout vêtu de rouge, qui marche comme un mannequin de défilé
de mode avec sa perruque aux longs cheveux, sa robe moulante à paillettes, ses longs gants et
ses longues bottes à talons hauts. L 'exagération kitsch se poursuit dans la scène où il/elle
s'agenouille devant un jeune hotmne, qui personnifie la Couronne britannique, pour lui retirer
ses chaussures et ses chaussettes. Tout est exagéré, caricatural : les gros plans en ralenti, le
vent dans les faux cheveux de la drag queen, le jeu de séduction qui s'installe entre les per­
sonnages. Mais ce climat humoristique se saborde lorsque le travesti se met à pleurer, son
mascara coulant sur les pieds de l'hotmne. Cette image, où Monkman prend les traits d'une
Marie-Madeleine en lannes, ajoute à l'humour de la précédente situation et de ce nouveau
pastiche un élément qui rompt avec ce qui relève de l'humour. À la suite de ce plan, un texte
apparaît à l'écran, relatant des traités conclus avec les Premières Nations qui n'ont pas été
respectés. La fin du film éveille ainsi une conscience historique douloureuse.
La performativité dans cette œuvre de Monkman instaure un jeu de contrastes où la légè­
reté du pastiche renforce la gravité du propos final. Dans cet exemple comme dans les autres
pratiques qui seront analysées, la provocation et l'hwnour agissent à la manière de déclen­
cheurs, invitant à une réflexion plus sérieuse. Bien qu'il y ait un certain plaisir lié à la provo­
cation, comme l'indiquait Lori Blondeau, il ne s'agit jamais de provoquer simplement pour le
plaisir de provoquer. Pour les artistes ici réunis, les clichés des Premières Nations ont quel­
que chose de ridicule, mais ils s'inscrivent aussi dans une réalité qui les affecte personnelle­
ment, qui leur fait violence. Leurs pratiques soulignent le caractère à la fois ridicule et violent
de ces représentations. Le détournement permet ainsi d'incarner une pensée critique, de
12