Du stéréotype à la performance : les ... - Archipel - UQAM

us, it mocks itself and its maker as weiL Ferocious self-doubt mixes with
courageous self-determination to give Durham' s art its unique edge 261 .
L'ironie de Durham n'épargne rien ni personne. Elle vise à la fois le spectateur (ou le lec­
teur), l' œuvre elle-même, celui qui l'a créée, ainsi que les enjeux qu'elle aborde et soulève.
Pour Durham, être amérindien, c 'est en quelque sorte se battre avec l'amérindianité. Il lutte
contre les clichés, mais aussi avec lui-même, avec son identité et avec les clichés qui
1 'habitent et l'entourent. Sa pratique témoigne de ce combat, 1 'inscrit à même les œuvres,
quelle que soit la fonne qu'elles prennent. Devant l'impossibilité d'être simplement authenti­
que en tant qu'Amérindien, Durham choisit d'être ironiquement authentique.
En plus des stéréotypes, l'artiste déplace le médium et les matériaux qu'il utilise, et se
déplace lui-même en tant que créateur. Aux positions fixes et aux images figées, il oppose un
mouvement qui s'inscrit dans une esthétique du détournement et de l'instabilité. Laura Mut­
vey remarque à ce sujet (1995, p . 38):
ln Durham's work, ideas continually aspire to movement, breaking out of
the purely visible into displacement, so that meanings are able to leap across
objects with the agility of word-play and, above ali, irony. lrony assumes an
awareness of the implied, the unsaid, as a basis for its wit and thus necessarily
activates the viewer's own train of thought, tracing the twists and tums of
ideas hidden in a simple juxtaposition of abjects or word and object 262 .
Chez Durham, l'ironie permet aux œuvres d'aller au-delà des clichés, de laisser entrevoir une
amérindianité qui bouge sans cesse, échappant aux conventions de représentation. Particuliè-
26 1 Traduction libre : « Durham a du succès présentement parce que sa marqu e particulière
d'irrévérence, de spiritualité, de politique et de sophistication a du caractère. Son travail est un antidote
bienvenu à la théorisation sans humour et au prosélytisme ardent de plusieurs œuvres sur les suj ets
qu 'il aborde. Son art transgressif et syncrétique est un marécage subtil dans lequel les visiteurs euroaméricains
non avertis peuvent entrer et s'embourber. Même si son œuvre se moque de nous, elle se
moque aussi d'elle-même et de son créateur. Un doute de soi féroce et un e courageuse autodétermination
se mêlent pour donner à l'art de Durham son aspect unique. »
262 Traduction libre : «Dans le travail de Durham, les idées aspirent sans cesse au mouvement, transformant
l'aspect purement visuel en déplacement, de sorte que la signification saute à travers les objets
avec l'agilité d' un jeu de mot, et par-dessus tout, de l'ironie. En tant que fondement de cet esprit,
l'ironie suppose une prise de conscience de l'implicite, du non-dit, et active nécessa irement la pensée
du spectateur, traçant les tours et détours des idées cachées dans une simple juxtaposition d'objets ou
d'un mot et d'un objet.»
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