Du stéréotype à la performance : les ... - Archipel - UQAM

for eight hours a day, they listened to hip pop, drank Coke, smoked cigarettes,
and worked with a lap-top computer- regular evening at home kind of
stuff> 4 .
À quoi ressemblerait une journée « typique » dans la vie de deux autochtones dont la nation
aurait été «découverte» expressément pour le 500e anniversaire de l'arrivée de Colomb en
Amérique? C'est ce que Fusco et G6mez-Pefia ont imaginé. Les actions des performeurs
participent de la tension entre authenticité et inauthenticité ainsi que du caractère anachroni­
que de la performance. Vers la fin du film The Couple in the Cage, Coco Fusco raconte
qu'une spectatrice voyait dans l'absence presque totale de communication entre les perfor­
meurs, et dans le fait que l'homme soit pratiquement toujours en train de regarder la télévi­
sion, une satire de la vie à deux en Amérique du Nord. Au stéréotype du Sauvage, s'ajoute ici
ceux du couple et de la société capitaliste.
Un zoo humain
Two Undiscovered Amerindians se moque à la fois du principe colonial d'exposition vi­
vante et du mode de vie nord-américain. On retrouvait une double parodie similaire dans la
performance Parque Antropologica: El hombre urbano (1983) d'Albert Vidal. Ce dernier a
passé trois jours et trois nuits (quarante heures consécutives) dans l'espace réservé aux chim­
panzés du jardin zoologique de Barcelone, durant le Festival international de théâtre de
Sitges. L'acteur et mime espagnol, né en 1945, a répété l'expérience, au cours des années
quatre-vingt, dans plusieurs villes européennes : Madrid, Cologne, Rome, Zurich, Genève,
Bruxelles, Londres. El hombre urbano a également visité le Metro Zoo de Miami, de même
que la Place d'Y ouville à Québec 95 . Pour cette performance, Albert Vidal, vêtu d'un complet
94 Traduction libre : «Ils étaient enfermés dans une cage dorée où ils regardaient des films hollywoodiens
des années cinquante qui jouaient en boucle : l'un à propos de la guerre hispano-américaine,
et l'autre, une comédie où dansaient de voluptueuses femmes vêtues de paréos. Dans cette cage pendant
huit heures par jour, ils écoutaient de la musique hip pop, buvaient du Coca-Cola, fumaient des
cigarettes et travaillaient avec un ordinateur portable; le genre de choses qu'on fait lors d'une soirée
tranquille à la maison. »
95 Voir José A. Sanchez (2006, p. 141-142), ainsi que le site d'Archiva Virtual de Artes Escénicas
(A V AE) : http://artesescenicas.uclm.es/index.php?sec=obras&id=214 [mars 2011]. Ces sources ne
mentionnent pas la ville de Québec, mais Linda Hutcheon le fait dans son ouvrage A Poetics of Postmodernism:
History, Theory, Fiction (1988, p. 60).
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