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Du stéréotype à la performance : les ... - Archipel - UQAM

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s'adresse. Les pratiques performatives malmènent <strong>les</strong> conventions <strong>à</strong> l'intérieur de <strong>la</strong> sphère<br />

politique, mais aussi dans l'esprit de ceux qui en font l'expérience.<br />

Utilisant <strong>la</strong> perfonnance comme mode d'expression et d'engagement, <strong>les</strong> performeurs de<br />

l'amérindianité sont des tricksters de l'identité, des détourneurs de représentations. Les<br />

œuvres dont il sera question dans <strong>les</strong> prochaines pages s'inscrivent de manière critique et<br />

créative <strong>à</strong> l'intérieur du répertoire des signes évoquant <strong>les</strong> cultures amérindiennes.<br />

L'amérindianité ne s'y expose jamais sans son propre questionnement. Elle devient alors <strong>la</strong><br />

somme fantastique, et pas nécessairement cohérente, de discours et de pratiques qui nous<br />

invitent <strong>à</strong> considérer autrement ce qui est re<strong>la</strong>tif aux Premières Nations. Souvent avec hu­<br />

mour et une certaine forme de provocation, leurs œuvres incarnent <strong>la</strong> possibilité de représen­<br />

ter <strong>les</strong> Premières Nations de façon inédite, personnelle et performative. El<strong>les</strong> démontrent que<br />

<strong>la</strong> représentation des cultures amérindiennes est unique, non pas au sens où il n'y en aurait<br />

qu'une, sans cesse ressassée, mais au sens où elle est, <strong>à</strong> chaque fois, singulière.<br />

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