Du stéréotype à la performance : les ... - Archipel - UQAM

this display would damage Spain 's image du ring a year of Columbus celebrations and the
Barcelona Olympics (Carr, 1992, p. 37) ».
Les réponses à la performance oscillent entre l'approbation et la désapprobation, comme
l'écrit Coco Fusco dans English is Broken Here (1995, p. 56):
Many upper-class Latin American tourists in Spain and Washington voiced
disgust that their part of the world should be represented in such a debased
manner. Many other Latin Americans and Native Americans immediately
recognized the symbolic significance of the piece, expressing solidarity with
us, analyzing articles in the cage for other audience members, and showing
their approval tous by holding our bands as they posed for photographs 133 .
Une certaine forme de solidarité s'est tissée entre les performeurs et les spectateurs. Par
curiosité enfantine ou par conviction idéologique, des gens ont montré leur appui à la perfor­
mance et à son contenu par des gestes, des présents ou des lettres, ou encore en y participant.
Poser pour une photographie pouvait alors signifier non pas la crédulité, mais la solidarité.
L'écran blanc de la cage permettait d'y projeter des peurs, des fantasmes racistes ou sexistes,
mais également des opinions politiques liées à la résistance culturelle. Comme le souligne
Kim Sawchuk (1994, p. 119) : « it 's also about representing those who are observed, not
simply as victims, but also as strategists and cultural survivors ».
G6mez-Pefia énonce ainsi cette stratégie (ibid., p. 120) : « expropriate dominant culture
fO!'mS, subvert them, and tu rn them into extremely vital for ms of contestation, resistance and
expression ». Les clichés sont utilisés de manière stratégique pour véhiculer une forme de
dissidence. Cette tactique est utilisée par plusieurs artistes, ainsi que le mentionne G6mez­
Pefia dans une autre entrevue (Johnson, 1997, p. 52) :
A lot of the work that our contemporaries are doing, like James Luna and
Jimmie Durham, attempts, through performances, to take identity out of this
133 Traduction libre : «En Espagne et à Washington, plusieurs touristes latino-américains provenant
de classes supérieures ont exprimé leur dégoût par rapport au fait que leur patrie était représentée de
manière aussi dégradée. Plusieurs au tres Latina-Américains et Amérindiens ont immédiatement
reconnu la signification symbolique de la performance, exprimant leur solidarité avec nous, analysant
les objets dans la cage pour les autres spectateurs et montrant leur approbation en tenant nos mains
alors qu'ils posaient pour la photographie. »
169