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Du stéréotype à la performance : les ... - Archipel - UQAM

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historicist's ice cube and bring it back into the present, to tell North Americans,<br />

"Hey, we're members of the same society and the same historical<br />

m01nent 134 ."<br />

Nous ne sommes pas des artéfacts, disent, <strong>à</strong> l'instar de celui de James Luna, <strong>les</strong> corps des<br />

performeurs. Two Undiscovered Amerindians souhaite remettre en cause ce principe qui tend<br />

<strong>à</strong> immobiliser <strong>les</strong> cultures non occidenta<strong>les</strong> comme le font <strong>les</strong> dioramas dans <strong>les</strong> musées.<br />

La <strong>performance</strong> s'inscrit dans une volonté de défiger et d'actualiser des identités relé­<br />

guées <strong>à</strong> un espace anhistorique. Elle poursuit une démarche, <strong>à</strong> <strong>la</strong> fois artistique et politique,<br />

qui constitue une lutte symbolique, ainsi que le remarque Paul Al<strong>la</strong>tson dans son ouvrage<br />

Latina Dreams: Transcultural Traffic and the US National imaginary (2002, p. 254):<br />

Fusco and G6mez-Pefia are not content to disavow the culturallogics responsible<br />

for stereotyping Latinos or representing them at the periphery of the<br />

national imaginary. They aim to combat, engulf, and revise those logics, with<br />

ali the promises and dangers that accompany counter-narrative projects conducted<br />

inside U.S. borders 135 .<br />

Two Undiscovered Amerindians contient son lot de promesses et de dangers. Ces termes<br />

employés par Al<strong>la</strong>tson sont particulièrement justes. La volonté des performeurs se butte <strong>à</strong> des<br />

réactions colonia<strong>les</strong>, racistes et sexistes, mais elle suscite également l'empathie, ainsi qu 'un<br />

désir de résister symboliquement aux clichés culturels. Par cette <strong>performance</strong>-instal<strong>la</strong>tion,<br />

Fusco et G6mez-Pefia sont parvenus <strong>à</strong> <strong>la</strong> fois <strong>à</strong> montrer <strong>les</strong> <strong>stéréotype</strong>s associés aux cultures<br />

dites primitives, aux cultures amérindiennes et aux cultures <strong>la</strong>tino-américaines, ainsi que leur<br />

présence réelle dans le monde d'aujourd'hui. Les réactions des spectateurs prouvent que <strong>les</strong><br />

clichés n'appartiennent pas qu'<strong>à</strong> l'époque révolue des expositions vivantes et de<br />

134 Traduction libre : «Une grande partie du travail de nos contemporains, comme James Luna et<br />

Jimmie <strong>Du</strong>rham, tente, par l'art de <strong>performance</strong>, de déprendre l' identité de ces cubes de g<strong>la</strong>ce historicistes<br />

et de <strong>la</strong> ramener dans le présent, de dire aux Nord-Américains : "Hé, nous faisons partie de <strong>la</strong><br />

même société et de <strong>la</strong> même époque historique." »<br />

135 Traduction libre : « Fusco et G6mez-Pefia ne se contentent pas de désavouer <strong>les</strong> principes culturels<br />

ayant causé <strong>les</strong> <strong>stéréotype</strong>s envers <strong>les</strong> Latinos ou leur représentation située <strong>à</strong> <strong>la</strong> périphérie de<br />

l'imaginaire national. Ils visent <strong>à</strong> combattre, <strong>à</strong> engloutir et <strong>à</strong> réviser ces jugements, avec toutes <strong>les</strong><br />

promesses et tous <strong>les</strong> dangers qui accompagnent <strong>les</strong> projets anticonformistes menés <strong>à</strong> l'intérieur des<br />

frontières états-uniennes . »<br />

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