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Du stéréotype à la performance : les ... - Archipel - UQAM

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Postmodernism and Cultural Politics in Contemporary American Performance, Philip<br />

Aus<strong>la</strong>nder écrit (1995, p. 26) : « we need ta consider [. . .} the difference between making<br />

representation thal reflect hegemonie ideology versus representing the hegemonie represen­<br />

tations ofthat ideology ».<br />

Nous avons pour ainsi dire besoin de <strong>la</strong> représentation pour <strong>la</strong> critiquer. De manière si­<br />

mi<strong>la</strong>ire <strong>à</strong> Butler, Aus<strong>la</strong>nder invite <strong>à</strong> retourner <strong>la</strong> représentation contre elle-même afin de<br />

souligner l'idéologie qui <strong>la</strong> sous-tend, tapie derrière son apparente neutralité. Aus<strong>la</strong>nder écrit<br />

encore (ibid., p. 31) : « 1 do not believe thal postmodernist critical art can, or need, escape<br />

representation, though it must a/ways deconstruct its own representational means ». Décons­<br />

truire <strong>la</strong> représentation, c'est l'utiliser comme truchement, non pas vers ce qu'elle représente<br />

habituellement, mais vers d'autres types d'images, non conventionnel<strong>les</strong>. Comme l'écrit<br />

Jacques Rancière dans Le spectateur émancipé (2008, p. 112) :<br />

Le problème n'est pas d' opposer <strong>la</strong> réalité <strong>à</strong> ses apparences. li est de construire<br />

d'autres réalités, d'autres formes de sens commun, c'est-<strong>à</strong>-dire d'autres<br />

dispositifs spatio-temporels, d'autres communautés des mots et des choses,<br />

des formes et des significations.<br />

Les pratiques performatives portent cette « politique de dépétrification » évoquée par Daniel<br />

Castillo <strong>Du</strong>rante (2004, p. 129). Ces pratiques n'annihilent pas <strong>les</strong> <strong>stéréotype</strong>s et <strong>les</strong> clichés,<br />

mais el<strong>les</strong> dynamisent et é<strong>la</strong>rgissent cependant leur signification. El<strong>les</strong> nous conduisent <strong>à</strong><br />

revoir nos conventions en mettant en p<strong>la</strong>ce des images qui <strong>les</strong> dép<strong>la</strong>cent, <strong>les</strong> ébranlent. El<strong>les</strong><br />

instaurent un trouble dans <strong>la</strong> représentation semb<strong>la</strong>ble <strong>à</strong> ce « trouble dans le genre » décrit par<br />

Judith Butler.<br />

Pour <strong>Du</strong>rante, l'art et <strong>la</strong> littérature ont le pouvoir d'altérer nos conventions et nos per­<br />

ceptions, notamment par rapport <strong>à</strong> l'altérité. Il écrit (2004, p. 15):<br />

C'est l'altération de l'altérité qu'il importe de mettre en rapport entre <strong>les</strong><br />

multip<strong>les</strong> pratiques artistiques afin de comprendre <strong>les</strong> différentes logiques<br />

d'interpel<strong>la</strong>tion dont el<strong>les</strong> sont porteuses. Leur ouverture face au divers<br />

dévoile des registres de sommation sans <strong>les</strong>quels l'autre demeure celé.<br />

C'est donc un travail de décèlement que <strong>les</strong> différentes paro<strong>les</strong> artistiques<br />

accomplissent[ ... ].<br />

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