Du stéréotype à la performance : les ... - Archipel - UQAM

comme on le ferait avec une vedette. Ainsi, le sujet amérindien est à la fois un élément de
décor (l'Indien« de service») et une rock star, quelqu'un avec qui l'on est fier de poser.
Si l'on veut jouer le jeu, si l'on veut rire du stéréotype, il faudrait choisir 1 'ln dien paré
ou encore l'Indien en pagne, et non l'Indien en civil, qui n'a rien de l'authenticité feinte, ou
moquée, par le dispositif. Il n'y a pas d'humour dans ce portrait de Luna en pantalon et en t­
shirt. Si je veux, en tant que spectateur, participer de la satire opérée par la performance, ce
n'est pas celui avec qui je vais poser. Comment alors montrer que 1 'on refuse de cautionner le
stéréotype, comme le demandait Lara Evens à propos de Petroglyphs in Motion ? Doit-on
s'éloigner des clichés pour marquer une distance, ou alors s'en rapprocher pour montrer que
l'on a bien compris qu'il s'agit de clichés et que cette ironie participe d'une critique des
représentations? Malgré son caractère convivial, participatif et inoffensif, il n'y a pas de
position confortable ou de choix idéal pour le spectateur dans les performances de Luna,
particulièrement dans Take a Picture with a Real Jndian. Le spectateur participant doit se
compromettre, témoigner de sa propre négociation avec les stéréotypes de 1 'amérindianité. Il
le fait également devant les autres spectateurs et devant un « vrai » Amérindien, ce qui ren­
force le sentiment d'inconfort. Commentant la présentation de la performance en Angleterre
en 2003, Jaide Mead écrit (2011, en ligne) : « Ojien it causes non-Jndians ta make an uncom­
fortable choice about who they believe the reallndian ta be, and moreover they have ta make
thot decision in front of an lndian. »
La plus récente présentation de Take a Picture with a Reallndian, en 2010, renforçait
cette tension, en prenant place dans un contexte lui-même lourd de sens. Elle avait en effet
lieu à la Columbus Plaza de Washington, devant la sculpture représentant Christophe Co­
lomb, la journée du Colombus Day, soit le 10 octobre 77 . Le lieu et le moment n'auraient pu
être mieux choisis pour critiquer et détourner la représentation conventionnelle des cultures
amérindiennes. Avant la performance, présentée en plein centre-ville de 16h15 à 17h45, soit
à une heure de grande affluence, James Luna a prononcé un bref discours, dans lequel il
dénonce ces conventions :
77 Un extrait vidéo se trouve en ligne sur la page Facebook du National Museum of the American
Indian : https://www.facebook.com/video/video.php?v=10100243886416480 [mars 2011].
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