Du stéréotype à la performance : les ... - Archipel - UQAM

il y a un sujet, avec un corps, des goûts personnels et, comme on dit, une vie à lui. En
s'exposant, James Luna expose l'amérindianité dans son actualité et avec un point de vue
amérindien. Les Premières Nations ne sont pas des artéfacts ; voilà la « critique par corps »,
pour reprendre une expression de David Le Breton, formulée par Luna.
Poursuivant sa réflexion sur l'anthropologie du corps dans un ouvrage intitulé La Peau
et la Trace: Sur les blessures de soi, Le Breton écrit (2003, p. 1 00) :
La mise en corps de l'art comme acte développe une analyse par un engagement
personnel immédiat des fonctionnements sociaux, culturels ou politiques.
Le body art est une critique par corps des conditions d'existence.
The Artifact Piece n'est pas à proprement parler une œuvre de body art, mais il s'agit assu­
rément d'une «mise en corps de l'art», où l'œuvre est un acte, où l'acte est une œuvre. La
performance s'inscrit d'une certaine manière, comme il a été mentionné plus tôt, dans la
tradition de l'art de performance corporel, mais elle s'inscrit aussi dans une volonté de re­
nouveler la représentation des Premières Nations dans l'art, les musées et l'espace public.
Comme le remarque Gerald McMaster (2007a, p. 70):
On one band, it represents the new type of Native artist using performance art
and Native voice to challenge the representation, authority, perspective, and
visuality of Native peoples in museums; and on the other, it puts up a mirror
for us to look into and question these received ideas 54 .
James Luna propose une critique de la présentation conventionnelle des cultures amérin­
diennes qui ne prend pas la forme d'un discours mais qui, sans faire 1' économie des
« blessures de soi », passe par « un engagement personnel immédiat», pour reprendre les
mots de Le Breton. C'est avec son corps et par son corps que le performeur formule cette
critique. The Artifact Piece constitue ainsi une œuvre engagée à la fois politiquement et
personnellement. La performance exécute ce que David Le Breton souligne à propos de la
performance corporelle (2003 p. 100-101):
54 Traduction libre :«D'un côté, cela représente un nouveau type d'artistes amérindiens qui utilisent
l'art de performance et un discours amérindien afin de contester la représentation, l' autorité, le point de
vue et l'apparence des Premières Nations dans les musées ; et de l'autre, cela met en place un miroir
où nous pouvons nous regarder et remettre en question ces idées reçues. »
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