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Du stéréotype à la performance : les ... - Archipel - UQAM

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Mask, amorcée en 2006, montrent des gros p<strong>la</strong>ns de visages déformés par des grimaces 273 .<br />

Les personnes photographiées sont toutes d'origine amérindienne mais, contrairement aux<br />

« cyborg hybrids » de KC Adams, el<strong>les</strong> ne portent aucun <strong>stéréotype</strong> re<strong>la</strong>tif aux Premières<br />

Nations. La représentation conventionnelle des cultures amérindiennes s'y trouve dép<strong>la</strong>cée et<br />

critiquée d'une autre façon, plus indirecte, que le détournement ciblé des clichés. Cette dé­<br />

marche diffère de cel<strong>les</strong> qui sont employées dans <strong>les</strong> œuvres étudiées plus en détail dans cette<br />

thèse. Il s'agit de deux postures distinctes, mais el<strong>les</strong> participent toutes deux de <strong>la</strong> mise en<br />

p<strong>la</strong>ce de représentations qui rompent avec le caractère figé de l'image de l' Indien.<br />

L'amérindianité performative<br />

La co-existence de différentes formes de tactiques pour expnmer autrement<br />

l'amérindianité est nécessaire afin de défiger et d'é<strong>la</strong>rgir cette construction symbolique. Pour<br />

ce faire, il importe d'ajouter d'autres types de représentations, plus complexes et plus mobi­<br />

<strong>les</strong>, aux images réductrices. Détournant ou dé<strong>la</strong>issant <strong>les</strong> <strong>stéréotype</strong>s, l'amérindianité (ou <strong>la</strong><br />

postamérindianité), perçue en tant qu'attitude, invite <strong>à</strong> considérer <strong>les</strong> signes amérindiens non<br />

pas comme quelque chose qui permet d'identifier <strong>les</strong> Premières Nations, de <strong>les</strong> reconnaître,<br />

mais comme autant d'énigmes. Dans un texte récent, paru dans une monographie consacrée <strong>à</strong><br />

son travail chez Charta <strong>à</strong> Mi<strong>la</strong>n, Jimmie <strong>Du</strong>rham remarque (collectif, 2004, p. 117) : «In<br />

visual art we have a disease now: we want to get the art, we want ta gel, we spend about<br />

three seconds loo king at it and then say "Oh, 1 get il!" and then we can move on ta the next<br />

thing. 1 lilœ to move on, J'm not against it, but 1 don 't like the point. » L'attitude performative<br />

cherche au contraire le questionnement du spectateur. Les pratiques abordées dans cette thèse<br />

souhaitent qu'on ne <strong>les</strong> comprenne jamais tout <strong>à</strong> fait. El<strong>les</strong> s'inscrivent dans un mouvement<br />

qui fait en sorte qu'el<strong>les</strong> demeurent en partie insaisissab<strong>les</strong> et qu'el<strong>les</strong> continuent de donner <strong>à</strong><br />

penser. Ces œuvres transforment <strong>les</strong> <strong>stéréotype</strong>s en énigmes, mettant de l'avant l'inépuisable<br />

complexité de 1 'amérindianité.<br />

273 On peut voir l'ensemble des photographies qui composent cette série sur le site de <strong>la</strong> galerie Katzman<br />

Kamen : www .katzmankamengallery.com/artist/ Arthur-Renwick [septembre 2011].<br />

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