Du stéréotype à la performance : les ... - Archipel - UQAM

le rappelle Isabelle St-Amand (2009, p. 147) : «La crise d'Oka, qui découle d'un projet
controversé de développement municipal sur des terres revendiquées par les Mohawks,
constitue la scénographie d'identités antagonistes quant à la territorialité. » Elle ajoute (ibid.,
p. 148) : «Objet d'une médiatisation intense, le conflit n'est pas circonscrit aux lieux du
siège mais prend également place dans 1 'espace public, où se heurtent des concepts diver­
gents du lien au territoire. » Investissant ce conflit de manière polyphonique, le sujet du
poème chez Boisvert prend tantôt les traits d'un guerrier mohawk, tantôt ceux d'un membre
de l'armée canadienne, ailleurs ceux d'un Québécois qui fait preuve d' incompréhension
raciste ou encore d'un autre qui montre davantage d'empathie.
Voleurs de cause permet de considérer une perspective non-autochtone vis-à-vis de la
question des clichés des Premières Nations. À l'instar de la performance de Coco Fusco et
Guillermo G6mez-Pefia, qui ne sont pas des artistes amérindiens, la poésie d'Yves Boisvert
démontre que le détournement des représentations figées des cultures amérindiennes peut
également se déployer d'un point de vue allochtone. Si l'image de l'Indien participe d'une
construction symbolique « blanche», il appartient également aux « liberal Whites » évoqués
par Robert Berkhofer (1979, p. 197; infra, p. 51) de contribuer à sa critique et à sa
déconstruction. Un peu comme Terrance Houle jouait à l'homme occidental dans Urban
lndian, ces créateurs jouent en quelque sorte aux Indiens, mais d'une façon radicalement
différente de celle employée par les indianophiles ou ceux que Daniel Francis (1992, p. 109;
infra, p . 34) nomme les« plastic shamans ».
Avec la« verve acérée» qui le caractérise et que souligne Denise Brassard (1994, p. 10),
Yves Boisvert joue tous les rôles, adopte toutes les positions, endosse tous les discours possi­
bles. À travers ce jeu de masques qui emprunte par moments au caractère grossissant et
irrévérencieux de la caricature - ou encore à la figure sans cesse mouvante du trickster - , il se
dégage un appel à l'insoumission. Vo leurs de cause constitue un plaidoyer qui critique la
réduction stéréotypée de l'altérité. Marie-Claude Girard (1992, p. 27) écrit à propos de ce
livre :
Cette analyse de la crise d'Oka sous forme de poème aurait pu se transformer
en poésie de circonstance, genre vieillot et surfait s'il en est. Pas de danger
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