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Du stéréotype à la performance : les ... - Archipel - UQAM

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de ces deux artistes réalisées avant et après cette « <strong>performance</strong>-fiction ». Dans 1 'ouvrage<br />

collectif Corpus Delecti: Performance of the Americas, Caroline Vercoe écrit (Fusco, 2000,<br />

p. 232) : « Fusco creates <strong>performance</strong>-fictions which challenge conventional readings of<br />

cross-cultural encounter and worlc to unearth persona! responses, confi'onting viewers with<br />

the "horror" of the ir own colonial, racist fantasies 90 . » La composition des décors et des<br />

costumes dans <strong>la</strong> <strong>performance</strong> de Fusco et G6mez-Pefia incarne de façon délibérée un en­<br />

semble hétéroclite de <strong>stéréotype</strong>s coloniaux et racistes. Two Undiscovered Amerindians est<br />

un miroir tendu vers ce regard qui marginalise l'altérité <strong>à</strong> cause de sa différence.<br />

Les performeurs montrent en quoi« l'autre est altéré par le <strong>stéréotype</strong>», comme l'écrit<br />

Daniel Castillo <strong>Du</strong>rante (2004, p. 48 ; infra, p. 37). Et ils exagèrent <strong>à</strong> dessein cette altération,<br />

cette déformation de 1 'Autre par le regard du Même. Fable performative du colonialisme, <strong>la</strong><br />

pièce de Fusco et G6mez-Pefia met en scène <strong>les</strong> peurs, <strong>les</strong> désirs et <strong>les</strong> clichés associés <strong>à</strong> cette<br />

altérité perçue comme étant ce qui n'est pas moi, ce qui n'est pas comme moi. Autrement dit,<br />

ce qui est «barbare » : « car chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage », ainsi<br />

que le remarquait Montaigne (2000 [1580], p. 20; infra, p. 25). La <strong>performance</strong> donne vie <strong>à</strong><br />

cette fantaisie qui parasite <strong>la</strong> perception occidentale des peup<strong>les</strong> non occidentaux et de<br />

1 'altérité. Elle matérialise le mé<strong>la</strong>nge de fascination, de dégoüt et d ' incrédulité contenu dans<br />

ce regard colonial <strong>à</strong> l'endroit des peup<strong>les</strong> qu'il« découvre ».<br />

Commentant <strong>la</strong> démarche de Coco Fusco, Caroline Vercoe écrit (Fusco, 2000, p. 231) :<br />

Fusco's <strong>performance</strong> contexts blend fiction and apparent reality, designed<br />

to entice viewer interaction. Presenting ber body as a site of colonial desire<br />

and fantasy, she highlights the ways in which fascination with the Other<br />

can remain firmly entrenched in contemporary society, regard<strong>les</strong>s of present-day<br />

multicultural initiatives or the ons<strong>la</strong>ught of global philosophies 91 •<br />

90 Traduction libre : « Fusco crée des <strong>performance</strong>s-fictions qui remettent en question le regard<br />

conventionnel de <strong>la</strong> rencontre interculturelle et s'emploie <strong>à</strong> susciter des réponses personnel<strong>les</strong>,<br />

confrontant <strong>les</strong> spectateurs face <strong>à</strong> "l'horreur" de leurs propres fantaisies colonia<strong>les</strong> et racistes.»<br />

91 Traduction libre : « Conçues pour susciter une interaction avec le public, <strong>les</strong> <strong>performance</strong>s de Fusco<br />

mé<strong>la</strong>ngent <strong>la</strong> fiction et l'apparente réalité. Présentant son corps comme un site de fantaisie et de<br />

désir colonial, elle souligne le fait que <strong>la</strong> fascination envers l'aulTe peut demeurer solidement ancrée<br />

dans <strong>la</strong> société contemporaine, en dépit des initiatives multiculturel<strong>les</strong> ambiantes et de l'offensive des<br />

philosophies de <strong>la</strong> globalisation. »<br />

123<br />

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