Du stéréotype à la performance : les ... - Archipel - UQAM

Commentant la venue de James Luna à la Rencontre internationale d'art performance de
Québec en 2006, Guy Sioui Durand écrit pour sa part dans la revue Inter (2007, p. 21) :
Luna a développé une pensée amérindienne de l'art action comme outil de
subversion. Il convie dans ses performances artefacts traditionnels, oralité
(spoken word), mais surtout il manie l'humour et l'ironie comme mécanismes
de réflexion et de déconstruction des stéréotypes envers les Amérindiens.
Selon Durham et Sioui Durand - deux importants acteurs et commentateurs de l' art amérin­
dien contemporain -, l'humour, et particulièrement l'ironie, serait ainsi un outil efficace,
voire nécessaire, pour prendre conscience, et éventuellement déplacer ou subvertir les repré­
sentations des Premières Nations. Cet humour, légèrement irrévérencieux, que l'on qualifie
comme étant culturellement amérindien et que 1 'on peut associer à la figure du tricks ter,
questionne et fait réagir. C'est une forme d'humour performative.
Face aux stéréotypes qui touchent les cultures amérindiennes, l'ironie interpelle le spec­
tateur et l'amène à réaliser la nature stéréotypée de ces représentations. Le travail de James
Luna sait adopter un ton qui, sans s'afficher co1mne tel, s'avère particulièrement provocateur.
Dans Leçons de scandale, Arnaud Labelle-Rojoux soutient que le véritable scandale advient
par la rupture avec les conventions. Il écrit (2000, p. 15) :
L'effet scandaleux implique un défi. Défi, on l'a dit, à la loi, à la morale, à la
religion, aux nonnes, au confort. Défi à la rationalité aussi. Il ne s'agit pas
simplement de la question du« nouveau» ou de l' inconnu mais de l'étrangeté
d'œuvres obligeant les spectateurs, lecteurs ou auditeurs, la surprise passée, à
penser ou analyser autrement.
Labelle-Rojoux note encore (ibid., p. 138) :
La question de la perte des repères est fondamentale lorsque l'on parle de
scandale. [ ... ] La perte de repères apparaît comme une démythification
d'autant plus troublante lorsqu 'elle laisse deviner son contraire : 1 'impérieuse
nécessité des repères (moraux, historiques, politiques, esthétiques).
The Artifact Piece est un scandale muet, une révolte passive. Cette perfonnance-installation
place ceux et celles qui tentent d'en saisir les enjeux et la portée, dans un inconfort résultant
d'une perte de repères par rapport à ce que serait l'amérindianité. Cette œuvre nous amène à
penser que les Amérindiens ne sont pas des artéfacts. Mais que sont-ils alors ? Devant le
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