Du stéréotype à la performance : les ... - Archipel - UQAM

ethnographique colonisé serait incapable de se penser lui-même, et que cette incapacité ferait
partie de son« authenticité». En entrevue, Coco Fusco déclare (Johnson, 1997, p. 51) :
This fetish about authenticity is connected to an idea that the non-Western
being doesn't have a sense of reflexivity about him - or herself. [ ... ]If you
can be ironie, if you can be reflexive, it's because you can think. Ethnography
and anthropology have consistently negated that dimension of non­
Western cultures 145 .
Tenant à la fois le rôle de ceux qui étudient et de ceux qui sont étudiés, les artistes ont illustré
la capacité de ces êtres humains à se situer du côté de l'abstraction et de l'ironie. Le sujet
d'étude ethnographique est aussi un sujet, capable de penser, de rire de lui-même et des
autres. La position des performeurs participe d'une expérience performative et anthropologi­
que visant à créer des conditions où s'exprimeront différentes conceptions de l'altérité. La
crédulité et la confiance des spectateurs permettent cette expression, avec tous les insuccès et
les ratages, pour reprendre deux termes souvent utilisés par Austin dans sa théorie du per­
formatif, que cela peut occasionner.
Ouvrir la cage
Commentant le dvd Ethno-Techno: Los Video Graffitis de G6mez-Pefia, Patrice Parvis
écrit (2005, p. 137) : «La mise en scène ne doit pas afficher le savoir de l'auteur ou du met­
teur en scène, elle doit laisser un espace de liberté interprétative au spectateur. » Dans Two
Undiscovered Amerindians, cette « liberté» est primordiale. Fusco et G6mez-Pefia ne dési­
rent pas« pré-interpréter » leur performance ou l'inscrire dans une narration affichée comme
telle. Ils ne désirent pas non plus juger les spectateurs. En cela, ils opèrent un autre détour­
nement du discours ethnographique colonial. La fin du film Th e Couple in the Cage intègre
au montage un document d'archive audiovisuel où un ethnographe soutient que sa démarche
est dénuée de toute prétention morale : « not to praise, not to condemn, not to compare, but to
show them as they are», dit cet homme. Voilà exactement ce qu'ont voulu faire les artistes :
145 Traduction libre : « Ce fétichisme de l' authenticité est lié à l' idée que le non-Occidental ne
possède aucune conscience de lui-même ou d'elle-même. [ ... ] Si vous pouvez être ironique, si vous
pouvez être autoréférentiel, c'est parce que vo us po uvez penser. L' ethnographie et l'anthropologie ont
to ujours nié cette possibilité aux cultures non-occidentales . »
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