Du stéréotype à la performance : les ... - Archipel - UQAM

liberté, ce qu'il y a d'irresponsable à l'origine de toute responsabilité. [ ... ]
Le jeu nous libère de la liberté, mais d'une« manière irréelle».
La performance nous autorise temporairement à jouer un rôle qui ne nous appartient pas
nécessairement. À partir de la réalité et de ses stéréotypes, Putting the Wild back into the
West fournit l'occasion ludique de composer une situation irréelle, faisant de clichés la ma­
tière d'un jeu libre et symbolique, les pièces d'un casse-tête que chacun invente et porte sur
soi. Lori Weidenhammer remarque à ce propos (2007, p. 92):
Part of the fun of this performance is knowing a bit about the people who are
playing the dress-up game. That gentleman with the thick beard in the Buffalo
jacket - isn't he Cuban? He could easily pass as Métis. Another woman
dresses in a black silk chinois robe and holds a rice-paper parasol. She is Native,
delighted to "pass" as Asian. [ ... ] The impulse to walk a mile in someone
else's moccasins can be an exercise in curiosity, empathy and building
trust. This performance says: "Let's trade again. Let's trade wigs, bras, coats
and moccasins. Let's share our ideas, our curiosity, our lust and affection for
one another. Let's play." Stimson and Blondeau have given us permission to
play dress-up and it feels erotic, transgressive and cathartic 181 •
Le jeu symbolique n'est jamais complètement «innocent ». Il permet, pour un moment,
de réarticuler le monde et ses conventions. Mais « le jeu renvoie à autre chose que lui »,
comme le résume Eugen Fink (1966, p. 113). Derrière son allure de fête, de bal costumé ou
de party d'Halloween, la performance de Belle Sauvage et Buffalo Boy nous invite à nous
mettre dans la peau, ou plutôt le déguisement de l'autre. Elle permet de sortir de soi, de son
identité, de jouer avec les stéréotypes et de réfléchir à ces rôles convenus. Elle invite à pren­
dre conscience de ce qui est symbolisé par les clichés et par Je jeu. La présence des perfor­
meurs conduit à faire Je lien entre les clichés et leur impact sur la perception de la réalité. En
sautant hors de soi-même par Je déguisement, on se retrouve dans les habits identitaires
181 Traduction libre :« Une partie du plaisir de la performance est d'en savoir un peu sur les gens qui
jouent à se déguiser. Cet homme à la barbe épaisse avec la veste de bison, n'est-il pas cubain? Il
pourrait facilement passer pour un Métis. Une autre femme porte une robe de soie chinoise et tient un
parasol en papier de riz. Elle est Amérindienne, ravie de« passer» pour une Asiatique. L'occasion de
chausser pour un moment les mocassins d'un autre peut être un exercice de curiosité, d'empathie et de
confiance. Cette performance dit : "Échangeons à nouveau. Échangeons des perruques, des soutiensgorge,
des manteaux et des mocassins. Partageons nos idées, notre curiosité, notre désir et notre affection
pour les autres. Jouons." Stimson et Blondeau nous ont donné la permission de nous déguiser et
cela est à la fois érotique, transgressif et cathartique. »
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