Du stéréotype à la performance : les ... - Archipel - UQAM

The Guatinaui World Tour brouille ces trois principaux enjeux des expositions d'êtres
humains. La dimension ethnographique de la performance se remarque par la présence d'un
texte qui fournit des « infonnations » sur les deux Guatinaui, d'une carte (truquée) qui indi­
que l'emplacement de l'île de Guatinau et de« gardiens» qui, portant des macarons où il est
inscrit « ask me », reconduisent les artistes vers leur cage, mais répondent aussi aux questions
du public. Two Undiscovered Amerindians mise également sur le divertissement, notamment
par l'interaction ciblée entre le public et les performeurs (Fusco dansant, G6mez-Pefia
contant et les deux posant pour des photographies) et par le caractère kitsch du spectacle.
Enfin, puisqu'il s'agit avant tout d'une œuvre de création, la performance pouvait aussi être
contemplée à la manière d'une installation artistique.
Devant cette exposition-spectacle comme devant toute exposition vivante, nous ne sa­
vons pas exactement à quoi nous assistons. Cet étrange mélange de voyeurisme et d'envie
d'apprendre, de curiosité morbide et d'envie d'entrer en contact avec l'autre place celui ou
celle qui fait l'expérience d'une telle performance devant une indétermination. Cette indéci­
dabilité a certainement contribué à l'engouement pour ce type de pratique, aujourd'hui consi­
dérée comme raciste, voire inhumaine. Devant ces corps culturellement reconstruits pour les
besoins de la performance, nous faisons face à une intrigue: l'intrigue même de l'altérité.
Quel est cet être qui n'est pas comme moi ? Comment vit-il? Quelles sont ses mœurs, cou­
tumes, croyances? C'est en ce sens que Coco Fusco considère l'ethnographie vivante comme
étant l'origine de la performance interculturelle. De nombreuses personnes, lors des siècles
derniers, ont voulu voir et savoir, alors que d'autres ont voulu montrer et mettre en spectacle,
pour l'avancement de la science ou pour leur enrichissement personnel. Quel que soit le motif
de l'organisateur, c'est leur caractère spectaculaire qui a permis à ces corps objectivés de
devenir à la fois des œuvres d'art, des études de cas scientifiques et des curiosités de cirque.
La combinaison de ces trois dimensions a fait courir les foules.
En entrevue, Coco Fusco mentionne à propos de ces expositions humaines (Sawchuk,
1994, p. 116) : « There was a dimension of spectacle and fàntasy from the very beginning. »
Ce que représente une exposition humaine relève de la fantaisie. Cette dernière se retrouve
dans les costumes, les décors et la mise en scène employés par celui que G6mez-Pefia nomme
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