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Du stéréotype à la performance : les ... - Archipel - UQAM

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Illustrant assez bien sa démarche particulièrement ironique, <strong>la</strong> sculpture intitulée Not Joseph<br />

Beuys' Coyote (1990) se compose d'un crâne de coyote peint de couleurs vives, posé sur une<br />

branche. L'artiste a utilisé des coquil<strong>la</strong>ges pour représenter ses oreil<strong>les</strong>, une longue corne<br />

pour faire un de ses bras et un rétroviseur d'automobile pour l'autre. La présence de ce miroir<br />

vient dép<strong>la</strong>cer de manière nette <strong>les</strong> signes d'amérindianité de l'œuvre, pour l'inscrire dans<br />

une dynamique d'hybridité et de dép<strong>la</strong>cement 253 .<br />

<strong>Du</strong>rham nuance lui-même <strong>la</strong> dimension « traditionnelle amérindienne » de son travail.<br />

Dans un texte de démarche artistique paru dans le catalogue Land Spirit Power (Nemiroff,<br />

1992, p. 143-144), il affirme:<br />

My work bas been described as using traditional lndian materials such as<br />

feathers, bone and leather, but those are certainly not "traditionallndian materials"<br />

in any art sense, except for very recent times . They certainly are not<br />

exclusively ours. That line of discussion more demonstrates the trick bag<br />

that the world bas devised for us, and keeps discussion of our work very<br />

shallow 254 •<br />

Dans sa pratique multidisciplinaire et son écriture, <strong>Du</strong>rham remet en question <strong>la</strong> problémati­<br />

que de 1 'authenticité amérindienne. Son travail démontre une réelle acuité par rapport aux<br />

images figées des Premières Nations, ainsi qu'un soucis de se défaire du caractère stéréotypé<br />

de l'expression identitaire amérindienne. Comme le souligne Lucy Lippard (1993, p. 63) :<br />

« His art peels away the decorative wrapping that disguise the American Jndian in the United<br />

States' colonial present.» Dans le catalogue d'exposition Expériences du divers, Sandrine<br />

Floriot remarque pour sa part (Legrand, 2000, n. p.) : «Ses œuvres interrogent <strong>les</strong> stratégies<br />

de représentation des particu<strong>la</strong>rismes matériels d'une culture par ces institutions en consti­<br />

tuant une critique de <strong>la</strong> transmission et de <strong>la</strong> représentation de ces spécificités culturel<strong>les</strong>. »<br />

253 Pour une analyse plus détaillée de cette œuvre, de même que ses liens avec <strong>la</strong> <strong>performance</strong> 1 Like<br />

America and America Likes Me de Joseph Beuys, voir l' article de Virginie Co linet, «Le sauvage n'est<br />

pas un animal de compagnie», dans le catalogue Expériences du divers (Legrand, 2000, n. p.).<br />

254 Traduction libre : « On a décrit mon travail comme utilisant des matériaux tnditionnels amérindiens,<br />

tels que <strong>les</strong> plumes, <strong>les</strong> os et le cuir, mais ce ne sont certainement pas des "matériaux traditionnels<br />

amérindiens" dans un sens artistique, <strong>à</strong> part depuis une période très récente. Et ils ne nous<br />

appartiennent certainement pas exclusivement. Cette discussion montre plutôt le piège que le monde a<br />

construit pour nous et qui confine le débat <strong>à</strong> propos de notre travail <strong>à</strong> un niveau très superficiel.»<br />

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