Du stéréotype à la performance : les ... - Archipel - UQAM

Son humour fait violence aux clichés qu'elle incarne. Il confère également à la perfor­
mance un aspect convivial, qui donne envie d'y participer. La proposition des perfonneurs a
suscité un réel engouement chez certains participants, qui y voyaient une occasion de jeu
permettant à la fois de renouer avec le monde de l'enfance et de participer à une performance
de type happening. Dans la revue Border Cross ings, Lori W eidenhammer (2007, p. 91) décrit
ainsi son excitation lors de la présentation de la performance à Vancouver:
Then along come Belle Sauvage and Buffalo Boy. They come to the Western
Front to set up a photo shoot, complete with a painterly Rocky Mountain
backdrop. They wear their own stunning costumes, and they bring costumes
for everyone else. There is a white feather lndian princess dress, beaded
suede vests, a ceremonial buffalo robe and (gasp!) an eagle feather headdress!
1 have died and gone to heaven. Ali these transgressive fantasies begin
to crowd my thoughts: "I could dress like a half-naked lndian princess and
they could tie me up and point guns at me. How exciting 179 !"
L'espace d'une soirée, le public pouvait jouer un rôle stéréotypé ou devenir à la fois Cow­
boy et Indien, homme et femme, enfant et adulte, dans un contexte légitimé par une institu­
tion artistique. Dans ce que Lynne Bell (20 11, p. 177) décrit comme un « insurrectionary
vaudeville », les spectateurs pouvaient réaliser certains fantasmes et le faire, en plus, en co­
performant avec des artistes de renommée internationale.
Les désirs se manifestent souvent en étant pour ainsi dire déguisés, notamment dans le
travail du rêve tel que décrit par Freud. Le déguisement fournit un truchement par lequel les
peurs et les fantasmes peuvent s'exprimer. li constitue également un support pour une image
fantasmée de soi ou une projection d'affects, comme en témoigne le récit de Lori Weiden­
hammer. Le lot de costumes et d'accessoires mis à la disposition des participants agit à la
manière d'un déclencheur de fantasmes identitaires, culturels et érotiques, que la perfonnance
179 Traduction libre : « Ainsi arrivèrent Belle Sauvage et Buffa lo Boy, venus au Western Front pour
mettre en place une séance photo, avec en toile de fond une peinture des montagnes Rocheuses. Ils
portent leurs propres magnifiques costumes et en ont apporté pour tout le monde. Il y a une robe de
princesse indienne avec des plumes blanches, des vestes en peau de daim perlées, un habit de cérémonie
en bison et. .. ah ! une coiffe en plumes d'aigle ! Me voilà au paradis ! Tous ces fantasmes transgressifs
ont commencé à remplir mes pensées : "Je pourrais m'habiller comme une princesse indienne
à moitié nue et ils pourraient me ligoter et pointer des fusils sur mo i. Comme c'est excitant !"»
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