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Du stéréotype à la performance : les ... - Archipel - UQAM

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l'homme Indien -, sa presque nudité s'oppose au climat hivernal, alors que sa taille ne<br />

convient pas au jouet du parc. On retrouve dans cette image le ludisme performatif présent<br />

dans Remember in Grade ... et dans l'ensemble du travail de l'artiste b<strong>la</strong>ckfoot. Dans un court<br />

texte paru dans le magazine Backf<strong>la</strong>sh, Adrian Stimson écrit <strong>à</strong> ce propos (2007, p. 40) :<br />

Terrance Houle is [ ... ]an lndian for all to see, proud, loud, and absolutely hi<strong>la</strong>rious.<br />

[ ... ]He slyly injects fonn of dark humour into his work that is deeply<br />

infectious, and capable of destroying the psyche of the Wild West lndian<br />

stereotype which he interrogates. [ ... ] ln parodying the stereotypical lndian<br />

image, Terrance disembowels the Aboriginal style of the coloni al project, by<br />

re-signifying meaning, and giving space and a voice to the static nature of the<br />

noble savage 199 .<br />

La métaphore de l'éventrement (disembowel) employée par Stimson (qui a par ailleurs réalisé<br />

une <strong>performance</strong> en col<strong>la</strong>boration avec Houle 200 ) montre bien 1 'utilisation performative du<br />

<strong>stéréotype</strong> par Terrance Houle. Le cliché y est incarné et saboté <strong>à</strong> <strong>la</strong> fo is. Alors qu ' il passe<br />

d'ordinaire inaperçu, il est ici particulièrement visible. Le cliché souligné devient alors por­<br />

teur d'un message <strong>à</strong> déchiffrer, comme le soulignait Char<strong>les</strong> Grive! (Mathis, 1998, p. 60;<br />

infra, p. 39). Le <strong>stéréotype</strong> chez Houle a pour fonction d'être remarqué. La déconstruction<br />

des conventions opère sous nos yeux.<br />

En « éventrant » <strong>les</strong> <strong>stéréotype</strong>s, Terrance Houle montre que <strong>les</strong> clichés des cultures<br />

amérindiennes ne collent pas, pour ainsi dire, au réel. Lorsque l'on tente de superposer un<br />

cliché <strong>à</strong> <strong>la</strong> réalité, celui-ci ne convient pas. Cette inadéquation était également présente dans<br />

<strong>les</strong> trois œuvres de <strong>performance</strong> abordées dans <strong>les</strong> précédents chapitres, et particulièrement<br />

dans le travail de James Luna, qui soulignait 1 'écart entre <strong>les</strong> clichés et <strong>la</strong> réalité. Dans une<br />

199 Traduction libre (tel qu' indiqué <strong>à</strong> <strong>la</strong> première no te, <strong>les</strong> citations en ang<strong>la</strong>is de plus de deux lignes<br />

seront traduites en notes de bas de page, afin que le lecteur puisse s'y référer au besoin) : « Terrance<br />

est[ .. . ] un Indien aux yeux de tous, fier, fort et absolument hi<strong>la</strong>rant. [ ... ] Il inj ecte sournoisement une<br />

forme d'humour noir dans son travail qui est profondément contagieuse et capable de déh·uire le<br />

psychisme du <strong>stéréotype</strong> de l'Indien du Far West qu'il interroge. [ .. . ] En parodiant l'image stéréotypée<br />

de l'Indien, Terrance éventre le modèle amérindien colonial, en re-signifiant son sens et en donnant un<br />

espace et une voix <strong>à</strong> <strong>la</strong> nature statique du Noble Sauvage. »<br />

200 Intitulée Buckskin Mounting, cette œuvre (une parodie du fi lm Brokeback Mountain) a été présentée<br />

<strong>à</strong> <strong>la</strong> galerie Grunt <strong>à</strong> Vancouver en 2006. On peut en voir un exh·ait vidéo sur le site de <strong>la</strong> revue<br />

Brunt: www.bruntmag.com/issue2/houle stimson.html [août 2011].<br />

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