Du stéréotype à la performance : les ... - Archipel - UQAM

du stéréotype qui incarne un contact harmonieux et spirituel avec la nature. Les personnages
amérindiens féminins portent dans les poèmes-récits d'Yvon le poids d'une cicatrice conti­
nentale, d'un viol culturel. La «résurgence violente de l'altérité», appelée par Jean Baudril­
lard dans Le crime parfait (1995, p. 205), n'y advient qu'à moitié. L'altérité (féminine,
amérindienne, marginale) se révolte, gagne peut-être une bataille, comme on dit, mais pas la
guerre. La lutte, menée par les personnages des Premières Nations chez Josée Yvon contre
leur propre image, ne conduit pas à un dénouement heureux. Ce reflet, malgré la violence
dont il est l'objet et malgré l'agentivité subversive de ces femmes , continue de les figer. Les
récits poétiques de l'écrivaine nous amènent cependant à repenser ce qui est habituellement
considéré c01mne amérindien. Ils viennent, plutôt que de la représenter ou d'en reproduire les
clichés, perfonner l' amérindianité, et ce, de manière actuelle, violente, troublante. Son écri­
ture est performative au sens où elle nous donne à lire une série d'actions, de gestes posés
comme des bombes, au sens où elle questionne les conventions qu 'elle utilise (à la fois au
niveau du médium et de la représentation), mais aussi parce qu'elle agit sur ses lecteurs, les
bouscule, les bouleverse, ne les laisse pas indenmes.
L'authenticité impossible de Jimmie Durham
Jimmie Durham 252 est l'un des premiers créateurs amérindiens à détourner les clichés re­
latifs aux Premières Nations. Ward Churchill (1996, p. 496) le considère comme « the pre­
eminent artistic voice of contemporary Native North America». Dans ses œuvres, Durham
utilise des matériaux associés aux cultures amérindiennes (crânes d'animaux, bouts de bois
taillés au couteau, pierres semi-précieuses, coquillages, os, cuir), qu'il peint, réorganise ou
combine avec d'autres types de matériaux, comme des tuyaux de pvc ou des objets trouvés. Il
ajoute souvent de courts textes à ses dessins et ses toiles, qui dialoguent avec les images.
252 Jimmie Durham est né dans l'Arkansas en 1940. Membre de la nation cherokee, il est principalement
reconnu en tant qu'artiste visuel, mais il est également écrivain et performeur. Dans les années
soixante-dix, il milite activement au sein de l' American Indian Movement puis dirige l'International
lndian Treaty Council, qui œuvre dans le cadre de l'Organisation des Nations Unies et de la Commission
des Droits de l'Homme. Il délaisse son engagement militant en 1980 pour se consacrer à sa
pratique artistique. Une monographie de son travail est parue en 1995 dans la prestigieuse collection
« Contemporary artists » chez Phaidon. En 2009, le Musée d'art moderne de la ville de Paris lui a
consacré une rétrospective. La même année, une compilation de ses textes en traduction française,
intitulée Écrits et manifèstes, a été publiée aux Presses de l'École nationale supérieure des beaux-arts.
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