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Du stéréotype à la performance : les ... - Archipel - UQAM

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committed frequent raids on Spanish ships, disguised as British pirates,<br />

whence cmnes their familiarity with European culture. Contemporary<br />

Gatinuauis have only recently begun to travet outside their is<strong>la</strong>nd 11 5 •<br />

Paradoxalement, on sollicite <strong>la</strong> crédulité du lecteur pour lui faire remarquer le caractère<br />

fal<strong>la</strong>cieux et insensé de <strong>la</strong> description. Les Guatinauis sont présentés conformément au cliché<br />

du Sauvage: effrontément naïfs, ils sont fascinés par des objets qu'ils ne comprennent pas.<br />

Comme l'explique candidement un spectateur interviewé dans le documentaire vidéo : « You<br />

go in the wood and you pick what you want, you go to civilization and you pick what you<br />

want. » La contradiction entre le syncrétisme et l'isolement de cette «race» s'articule de<br />

manière nette. «J'rn sure they don 't know what this is », dit un autre spectateur interviewé<br />

dans le film, en pointant <strong>les</strong> accessoires « modernes » de <strong>la</strong> cage. The Couple in the Cage<br />

montre ainsi G6mez-Pefia caresser l'écran de <strong>la</strong> télévision comme s'il vou<strong>la</strong>it toucher ce<br />

qu'elle montre, ou encore faire semb<strong>la</strong>nt de jouer de <strong>la</strong> guitare avec <strong>la</strong> chaîne stéréo portative,<br />

utilisant ces objets de manière volontairement innocente et« primitive».<br />

Dans leur <strong>performance</strong>-instal<strong>la</strong>tion, <strong>les</strong> Guatinauis connaissent et ne connaissent pas <strong>la</strong><br />

civilisation. Le texte nous dit que leurs ancêtres se déguisaient en pirates britanniques pour<br />

attaquer des navires espagnols, ce qui « explique » leur familiarité avec <strong>la</strong> culture euro­<br />

péenne. Mais le il affirme également qu'ils n'ont jamais été véritablement en contact avec<br />

cette civilisation et qu'ils n'ont pratiquement jamais voyagé hors de leur île. G6mez-Pefia<br />

résume ainsi le détournement opéré par cette fausse naïveté qui participe de 1 'ironie de <strong>la</strong><br />

pièce (Sawchuk, 1994, p. 119) : « What if the undiscovered knew more about the West than<br />

the West about them? » Cette apparente innocence cache une subjectivité satirique. Un ren­<br />

versement simi<strong>la</strong>ire oriente <strong>la</strong> description de leurs coutumes (Fusco, 1995, p. 59) :<br />

The male and female specimens here on disp<strong>la</strong>y are representatives of the<br />

dominant tribe from their is<strong>la</strong>nd, having descended from the Mintomani<br />

stock. The male weights seventy-two kilos, measures 1.77 meters, and is approximately<br />

thirty-seven years of age. He likes spicy food, burritos, and Diet<br />

115 Traduction libre:« Joviale et enjouée, leur race éprouve une véritable affection pour <strong>les</strong> débris de<br />

<strong>la</strong> culture popu<strong>la</strong>ire occidentale industrialisée. Dans <strong>les</strong> temps anciens, cependant, ils ont commis de<br />

fréquentes attaques, déguisés en pirates britanniques, contre <strong>les</strong> navires espagnols, ce qui explique leur<br />

familiarité avec <strong>la</strong> culture européenne. Les Guatinauis contemporains n'ont commencé que récemment<br />

<strong>à</strong> voyager l'extérieur de leur île. »<br />

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