Du stéréotype à la performance : les ... - Archipel - UQAM

Le sarcasme se manifeste de manière peut-être moins frondeuse que dans la performance
initiale, mais participe d'un même pastiche transgressif d'un discours ethnographique objec­
tivant. Par l'usage récurrent des mots « tradition » et « traditional », l'artiste se moque de la
propension à accorder une valeur anthropologique à tout ce qui touche les cultures autochto­
nes. La dernière phrase du texte ridiculise pour sa part ce réflexe qui, utilisant de façon forcée
ce que l'anthropologie appelait jadis des « traits culturels » pour expliquer des comporte­
ments, tend à émettre des interprétations « culturelles » hypothétiques. « This j ewelry may
have been acquired », lisait-on plus tôt.
Ces descriptions portent l'attention du visiteur sur la dimension culturelle mais égale­
ment sur la féminité du corps exposé. « She anthropologizes the normal contemporary prac­
tices offemale adornment », écrit Lara Evans (Blomberg, 2010, p. 82). À la manière d'une
synecdoque, comme le soulignait Gerald McMaster à propos de la pièce de James Luna,
Erica Lord met en scène l' objectivation qu'elle subit en tant qu'amérindienne et en tant que
femme. La dimension féminine de l'œuvre marque une di fférence avec Th e Artifact Piece et
vient souligner le caractère très masculin de la performance de Luna, qui comprenait des
objets associés aux voitures et au baseball, ainsi que des récits de beuverie et de bagarre,
alors qu'il est question ici de sujets nettement moins virils: mode vestimentaire, coupe de
cheveux, piercings et vernis à ongles. Aux stéréotypes liés aux Premières Nations, Erica Lord
ajoute ceux que l'on associe à la représentation de la féminité.
La pratique artistique d'Erica Lord s'inscrit dans une réflexion sur l'identité culturelle et
le genre sexuel, que l'on retrouve également chez Coco Fusco et Lori Blondeau , comme nous
le verrons dans les prochains chapitres. Elle a notanunent réalisé en 2006 une série de photo­
graphies, intitulée Tanning, où elle se met en scène avec des phrases, comme « 1 tan ta look
more native » ou « colonize me », écrites plus pâles sur sa peau bronzée. Une autre série
photographique, Un/defined, produite en 2006, rappelle le travail de Cindy Sherman. Elle
contient une vingtaine d 'autoportraits radicalement différents et, grâce à des déguisements,
où elle est méconnaissable d'une image à l' autré 3 . La démarche d'Erica Lord poursuit un
63 On peut voir cette série sur le site de la revue web The NAICA (Native American Indigenous Cinema
and Arts) : http://www. thenaica.org/edi ti on two/images2/artist/artist.htm [j uillet 201 1].
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