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Du stéréotype à la performance : les ... - Archipel - UQAM

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these artists depict the West as high-camp theatre, in which everything is done "in quota-<br />

. " d h . . h . b 182<br />

twns an not tng ts w at tl seems ta e . »<br />

Dans cette <strong>performance</strong>, chaque pièce de vêtement ou accessoire renvoie <strong>à</strong> autre chose,<br />

provient d'une autre époque, d'une autre image, d'un autre récit. Tout y a été emprunté, déj<strong>à</strong><br />

vu quelque part. Les artistes mettent volontairement en scène ce « spectacle d'une culture qui<br />

se dissout dans <strong>les</strong> citations, <strong>les</strong> copies et <strong>les</strong> p<strong>la</strong>giats, d'une identité qui se perd dans <strong>les</strong><br />

images et <strong>les</strong> reflets», évoqué par Marc Augé dans La guerre des rêves (1997, p. 22). Blon­<br />

deau et Stimson nous invitent <strong>à</strong> réfléchir et <strong>à</strong> jouer avec ces emprunts et ces citations, <strong>à</strong><br />

détourner ce qu'ils évoquent. Les personnages des performeurs ainsi que <strong>les</strong> déguisements et<br />

accessoires ne sont pas ce dont ils ont l'air. Les apparences sont trompeuses, dit-on, et <strong>la</strong><br />

<strong>performance</strong> nous convie, justement, <strong>à</strong> tromper <strong>les</strong> apparences. La <strong>performance</strong> constitue « a<br />

subversive post-colonial take on gender, sex and power », comme le résume Alison Gillmor<br />

(2011, p. 73), qui écrit dans le magazine Border Crossings (ibid.):<br />

The duo spoofs Western stereotypes - Mountie and out<strong>la</strong>w, lndian maiden<br />

and saloon girl, priest and school mann. And by comically offering up fake<br />

Wild West spectacle and buckskin tourist-shop kitsch, Blondeau and Stimson<br />

<strong>la</strong>mpoon the commodification of First Nations his tory and artifacts 183 .<br />

Rendre le bougé aux clichés<br />

L'amusement, <strong>la</strong> spontanéité et <strong>la</strong> stéréotypie, qui se manifestent dans <strong>la</strong> <strong>performance</strong>,<br />

<strong>la</strong>issent p<strong>la</strong>ce, après coup, <strong>à</strong> des images ambiguës. Les cinq présentations de Putting the Wild<br />

bacle into the West (<strong>à</strong> Saskatoon, Vancouver, Montréal, Peterborough et Winnipeg) ont per­<br />

mis de créer plus de deux cents compositions photographiques. Quelques-unes ont été repro­<br />

duites dans le catalogue Face the Nation (Crowston, 2008, p. 44-45), dans <strong>la</strong> revue Inter<br />

182 Traduction libre: « Mé<strong>la</strong>ngeant le spectacle satirique, l'esthétique du cabotinage et <strong>la</strong> critique<br />

anti-coloniale, ces artistes dépeignent l' Occident comme un théâtre kitsch dans lequel tout es t "citation"<br />

et rien n' est ce qu' il semble être.»<br />

183 Traduction libre : « Le duo parodie <strong>les</strong> <strong>stéréotype</strong>s occidentaux: le gendarme et le bandit, <strong>la</strong> jeune<br />

femme amérindienne et celle du saloon, le prêtre et <strong>la</strong> maîtresse d' école. Et en offrant de manière<br />

comique un faux spectac le du Far West et une esthétique kitsch de boutique touristique, Blondeau et<br />

Stimson tournent en dérision <strong>la</strong> marchandisation des obj ets et de l'histoire des Premières Nations.»<br />

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