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Du stéréotype à la performance : les ... - Archipel - UQAM

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naire, ces représentations sont essentiellement métaphoriques. « The images of the Jndian<br />

Princess, meanwhile, offered me nothing except a pretty picture of a woman who didn 't look<br />

Native but had signifiers of lndian-ness », écrit Lori Blondeau (2004, p. 24). La Princesse<br />

indienne ne fait qu' évoquer l'amérindianité. Comme le soulignait également Va<strong>la</strong>skakis,<br />

cette figure a été en quelque sorte vidée de son contenu culturel pour lui permettre d'incarner<br />

autre chose. Son amérindianité réelle et complexe a été éclipsée et remp<strong>la</strong>cée par une amérin­<br />

dianité irréelle, fantasmatique 188 . Blondeau et Stimson, dans leur <strong>performance</strong> commune ainsi<br />

que dans leurs démarches respectives, s'emploient <strong>à</strong> montrer cette fabu<strong>la</strong>tion qui fa it de<br />

l'amérindianité une sorte de conte cliché. Dans Putting the Wild back into the West, ils nous<br />

invitent <strong>à</strong> rejouer cette fable avec eux, <strong>à</strong> <strong>la</strong> détourner de nouveau.<br />

Construire l'image<br />

Les costumes et accessoires fournis par <strong>les</strong> artistes guident <strong>la</strong> <strong>performance</strong> des partici­<br />

pants. À Montréal, certains ont pris l'initiative d'apporter leurs propres déguisements, comme<br />

le re<strong>la</strong>tait Stimson. À Winnipeg en 2010, lors de <strong>la</strong> dernière présentation de <strong>la</strong> <strong>performance</strong>,<br />

on invitait <strong>les</strong> spectateurs <strong>à</strong> faire de même. « Th e public is in vited ta bring their own cameras<br />

ta photograph themselves and friends in the costumes provided, or ta wear th eir own cos­<br />

tumes ta the opening reception on November 6 », pouvait-on lire sur le site de <strong>la</strong> galerie Plug<br />

ln 189 . Sur une image, on peut voir une spectatrice arborer un masque de Darth V ader, auquel<br />

elle a ajouté une coiffe de plumes colorées 190 . En apportant leurs propres costumes, <strong>les</strong> parti­<br />

cipants apportent avec eux d'autres citations, pour composer leurs propres images quelque<br />

peu surréalistes. À <strong>la</strong> manière de « <strong>la</strong> rencontre fortuite, sur une table de dissection, d 'une<br />

188 C'est aussi ce qu ' illustrait l'artiste et conteuse innue Méli ssa Mollen <strong>Du</strong>puis dans sa <strong>performance</strong><br />

Totems et tabous (2007), réalisée dans le cadre de l'événement Artivistic. Vêtue d' une robe rose, elle<br />

incarnait une squaw tout <strong>à</strong> fa it kitsch qui guida it le public dans une promenade <strong>à</strong> travers Montréal<br />

jusqu '<strong>à</strong> un « totem » qui se trouve dans un centre de rénovation de <strong>la</strong> rue de Bellechasse et devant<br />

lequel <strong>les</strong> personnes présentes pouvaient se faire photographier en sa compagnie. Quelques images de<br />

<strong>la</strong> <strong>performance</strong> sont en ligne <strong>à</strong>: www.wix.com/melissamdupuis/melissamdupuis [mai 2012).<br />

189 Ce texte non signé se trouve en ligne : http ://plugin.org/exhibitions/20 1 0/adrian-stimson-and-loriblondeau-putting-wild-back-in-west-buffa<br />

lo-boy-and-belle [juin 2011].<br />

190 Voir http://eatyourartsandvegetab<strong>les</strong>.blogspot.com/20 1 0/11 /nov-4-guests-adrian-stimson-and­<br />

lori 2699 .html [juin 2011).<br />

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